Οι πραγματικοί Έλληνες είναι γνήσιοι δημοκράτες και δεν είναι ρατσιστές.
Γράφει ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-
Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του συγγραφέα.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Για αυτό χάρηκα πολύ που μια δημοκρατική-νεοελληνική κοινωνία έδωσε την ευκαιρία σε ένα παιδί από την Νιγηρία να επιτύχει κάτι πολύ σπουδαίο και ξεχωριστό στην Αμερική στο άθλημα της καλαθοσφαίρισης. Όμως όταν διαπίστωσα τις βρώμικες τακτικές στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου, και τις εθνικές προσβολές εις βάρος του Ελληνικού και του Κροατικού Έθνους, είχα χρέος να αποκαταστήσω την ιστορική αλήθεια.
Στην εποχή όπου κυριαρχεί ο Διονυσιακός πολιτισμός τίποτα δεν γίνεται τυχαία.
Κάποιοι εμπαθείς-ανιστόρητοι και εγκάθετοι απαξιώνουν συστηματικά τους δύο κορυφαίους αθλητές όλων των εποχών στην ιστορία της Ευρωπαϊκής καλαθοσφαίρισης.
Σύμφωνα με αυτούς τους ανεκδιήγητους "καλύτερος" του Νίκου Γκάλη και του Ντράζεν Πέτροβιτς είναι ο Γιάννης Αντετοκόυμπο !!! Αυτές οι κίβδηλες και ανυπόστατες αναφορές αποτελούν εθνικές προσβολές για την Ελλάδα και την Κροατία. Στην σημερινή επιστημονική μου εργασία θα δούμε τις ολέθριες γεωπολιτικές συνέπειες του Διονυσιακού αθλητισμού.
Ο Χίτλερ και οι ναζί του τρίτου ράιχ προωθούσαν το δόγμα σχετικά με την ανωτερότητα της λευκής φυλής. Εν τούτοις το τέταρτο ράιχ προωθεί την πρόσμιξη φυλών και την ανωτερότητα της μαύρης φυλής !!! Για αυτό και στην Εθνική Γερμανίας αγωνίζεται ο Dennis Schröder. Στην Ελλάδα που κυριαρχεί ο Διονυσιακός πολιτισμός τα Γερμανικά δόγματα όλων των ράιχ αποτελούν "ιερή" βίβλο. Για αυτό παρουσιάζεται ο Νιγηριανός Γιάννης ως ο "καλύτερος" αθλητής στον κόσμο και ως ανώτερος των Νίκου Γκάλη και Ντράζεν Πέτροβιτς !!!
Οι μεγάλοι αρχαίοι Έλληνες σοφοί εξέταζαν τα πάντα με βάση την λογική και τα ατράνταχτα στοιχεία. Ο Διονυσιακός πολιτισμός στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου αποτελεί τον σημαντικότερο παράγοντα καταστροφής του Ελληνικού έθνους.
Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι ένα διχασμένο έθνος σε καθεστώς Διονυσιακής Παρακμής, είναι αδύνατον να επιβιώσει. Αυτό είναι απαράβατος νόμος και έχει αποδειχτεί αμέτρητες φορές από καταβολής της ανθρωπότητας.
Η ιστορική μνήμη είναι ένα μεγάλης αξίας γεωπολιτικό όπλο σε πολιτικό-στρατιωτικό, κοινωνικό, πολιτιστικό και αθλητικό επίπεδο. Η σύγχρονη γεωπολιτική είναι ζήτημα στρατιωτικής, οικονομικής, αθλητικής, πολιτιστικής και ιστορικής ισχύος. Ένα έθνος που δεν σέβεται, δεν γνωρίζει και δεν αξιοποιεί γεωπολιτικά την ιστορία του σε κάθε έκφανση ζωής είναι καταδικασμένο σε αφανισμό.
Δυστυχώς το μεγαλύτερο παράδειγμα προς αποφυγήν αυτήν την εποχή είναι το νεοελληνικό κράτος-έθνος. Ενώ τα περισσότερο κράτη-έθνη χρησιμοποιούν την ιστορία, τις αφηγήσεις του παρελθόντος ως όπλα νομιμοποίησης, μοχλούς επιρροής-άσκησης πιέσεων και δημιουργίας περιφερειακών πολέμων, η Ελλάδα με την ενδοξότερη ιστορία-πολιτισμό όλων των εποχών είναι ανύπαρκτη !!! Σε πλήρη παρακμή οι νεοέλληνες μέτοχοι του Διονυσιακού πολιτισμού παραποιούν ακόμη και την αθλητική ιστορία !!!
Για όλα τα σοβαρά κράτη η ιστορία δεν είναι μια απλή μελέτη του παρελθόντος. Η ιστορία σε όλες τις εκφάνσεις της αποτελεί το μέγιστο γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό όπλο για να αποκτήσουν εσωτερική συνοχή, να επιβιώσουν και να γίνουν ισχυρά τα έθνη. Πολλά έθνη κινητοποιούν την ιστορία για να εδραιώσουν την εξουσία η την επιβίωση τους. Παλαιστίνιοι, Κούρδοι, Θιβετιανοί, Αρμένιοι μετατρέπουν τις ιστορικές-εθνικές τραγωδίες-αναμνήσεις σε πολιτικό και ηθικό κεφάλαιο.
Η Ελλάδα είναι το μοναδικό κράτος στον πλανήτη που δεν αξιοποιεί γεωπολιτικά τις ιστορικές μνήμες ως βασικότατο κλάδο της Γεωπολιτικής και του υβριδικού πολέμου !!! Αρνείται να εκμεταλλευτεί τις ιστορικές αφηγήσεις ενώ έχουμε την κορυφαία ιστορία-πολιτισμό στην ανθρωπότητα. Δυστυχώς εδώ και πολλά χρόνια επέτρεψε στις μεγάλες δυνάμεις να χρησιμοποιήσουν τους θρύλους και τις Ελληνικές παραδόσεις ενάντια στο Ελληνικό έθνος !!!
Είναι διαχρονικά και ιστορικά αποδεδειγμένο ότι μόνο τα μεγάλα κράτη-έθνη με ισχυρούς πολιτισμούς τα οποία αξιοποιούν τις ιστορικές μνήμες είναι πραγματικά κυρίαρχα στον κόσμο. Αυτό απαιτεί γεωπολιτική επίγνωση του Αριστόκλειου πολιτισμού. Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές, πολιτιστικές, αθλητικές δραστηριότητες τους τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Δυστυχώς το μεγαλύτερο επίτευγμα από καταβολής του Ελληνικού έθνους δεν αξιοποιείται.
Ο αθλητισμός έχει την δύναμη να αλλάξει τον κόσμο, να τον εμπνεύσει, να τον ενώσει με έναν τρόπο που ελάχιστα άλλα πράγματα μπορούν. Δημιουργήσει ελπίδα. Αυτά είχε αναφέρει μεταξύ άλλων ο Νέλσον Μαντέλα. Η άθληση στην αρχαία Ελλάδα αποτελούσε ένα από τα πιο σημαντικά τμήματα αγωγής των αρχαίων μαζί με την μουσική και την γεωμετρία. Οι πρόγονοι μας γνώριζαν ότι η υγεία του σώματος και του πνεύματος είναι απαραίτητο να καλλιεργούνται παράλληλα. Είμαστε το μοναδικό έθνος στον κόσμο που επινόησε την άθληση και τους αγώνες.
Η Ελλάδα μέσα από τον Αριστόκλειο πολιτισμό είναι η κορυφαία πολιτισμική αυτοκρατορία της ανθρωπότητας. Εν τούτοις την σύγχρονη εποχή με βάση τις συνθήκες και τα δεδομένα σε παγκόσμιο επίπεδο ακόμη πιο ισχυρός από τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον Χριστιανισμό είναι ο αθλητισμός !!! Την ακατανίκητη δύναμη του αθλητισμού χρησιμοποίησαν και χρησιμοποιούν οι παράγοντες της Διονυσιακής κουλτούρας για να οδηγήσουν στον Διονυσιακό πολιτισμό την πλειοψηφία του Ελληνικού λαού.
Ο αθλητισμός από Γεωπολιτική-Γεωστρατηγική άποψη μας επιτρέπει να εξετάσουμε την οργάνωση και την δύναμη των εθνών και των κοινωνιών. Η βαθύτερη επιστημονική γνώση του αθλητισμού από την αρχαιότητα εώς την σύγχρονη εποχή μας δίνει την δυνατότητα να μελετήσουμε το παγκόσμιο πολιτιστικό φαινόμενο του αθλητισμού σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Δισεκατομμύρια ανθρώπων συμμετέχουν στα αθλητικά δρώμενα ως αθλητές, φίλαθλοι, παράγοντες, διαιτητές, υποστηρικτές και δημοσιογράφοι. Η παγκόσμια δυναμική του αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη.
Στην εποχή μας κυριαρχεί παγκοσμίως η Διονυσιακή κουλτούρα, η δυναμική του Διονυσιακού-αθλητισμού ξεπερνά κατά πολύ την Ορθόδοξή πίστη και τον Αριστόκλειο-Ελληνικό πολιτισμό !!! Οι υποστηρικτές των Διονυσιακών αξιωμάτων γνωρίζουν άριστα την ισχύ του αθλητισμού και τον αξιοποίησαν στο έπακρο υπέρ της Διονυσιακού πολιτισμού. Η προβεβλημένη Διονυσιακή-Εθνική ομάδα υπέστη συντριβή και διέσυρε ανεπανόρθωτα το ετοιμοθάνατο Ελληνικό έθνος.
Δυστυχώς στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου εδώ και μερικά χρόνια μέτοχοι του Διονυσιακού πολιτισμού δολίως και χωρίς τις αντίστοιχες αθλητικές διακρίσεις παρουσιάζουν έναν Νιγηριανό ως καλύτερο αθλητή του κόσμου και ανώτερο από τους Νίκο Γκάλη και Ντράζεν Πέτροβιτς.
Το σχέδιο είναι σαφές. Βασικός στόχος είναι να καταρακωθεί και άλλο το ήδη διαλυμένο ηθικό των νεοελλήνων και των λευκών Ευρωπαίων με στόχο τον αφανισμό του Ελληνικού έθνους και την φυλετική ένωση της λευκής με την μαύρη φυλή. Το δόγμα τους είναι ξεκάθαρο. Ένας Νιγηγριανός είναι ανώτερος του Ντράζεν Πέτροβιτς και του Νίκου Γκάλη, του Έλληνα ομογενή που κατά γενική παραδοχή άλλαξε την σύγχρονη Ελληνική ιστορία. Συνεπώς δεν είμαστε σε θέση να επιβιώσουμε χωρίς τους ανώτερους Νιγηριανούς. Για αυτό γίνεται όλη αυτή η Διονυσιακή προπαγάνδα. Για όσους δεν γνωρίζουν στα πλαίσια των ίδιων σκοπών προωθείται στην Ευρώπη το μαύρο κούκολντινγκ το οποίο αποτελεί μια από τις πιο ακραίες μορφές του Διονυσιακού πολιτισμού.
Οι υποστηρικτές αυτού του άρρωστου-Διονυσιακού φαινομένου αναφέρουν στα Μέσα Κοινωνικής Δικτυώσεως, ότι με αυτό τον τρόπο θα αποκατασταθούν οι αδικίες και τα εγκλήματα που έχει υποστεί η μαύρη φυλή. Μια παρόμοια τακτική φαίνεται ότι ακολουθούν οι Διονυσιακοί δημοσιογράφοι όταν αναφέρουν περί δήθεν ανωτερότητας του Γιάννη από τα αθλητικά φαινόμενα Ελλάδας και Κροατίας (Γκάλης-Πέτροβίτς).
Εν τούτοις με βάση τις αθλητικές διακρίσεις είναι φανερό ότι ψεύδονται ασύστολα οι πιστοί των Διονυσιακών αξιωμάτων. Ο Νίκος Γκάλης και ο Ντράζεν Πέτροβιτς δεν διασύρθηκε ποτέ από την Εθνική Τουρκίας είτε κάποια άλλη Εθνική ομάδα με τόσο εξευτελιστικά αποτελέσματα.
Δεν ήταν σε θέση να τους εκμηδενίσουν οι αντίπαλοι στους κρίσιμους αγώνες των Εθνικών τους ομάδων. Οι κορυφαίοι της Ευρώπης κέρδισαν τις διακρίσεις του με καθαρά Ελληνικές- Γιουγκοσλαβικές (Κροατικές) Εθνικές ομάδες. Ο Νick και ο Ντάζεν δεν απαιτούσαν με εκβιαστικό τρόπο να παίξουν τα αδέλφια, οι συγγενείς και οι φίλοι τους στις Εθνικές ομάδες χωρίς να το αξίζουν, με στόχο να υπογράψουν συμβόλαια με υψηλές οικονομικές απολαβές σε μεγάλες ομάδες. Δεν έθεσαν ποτέ τέτοιου είδους θέματα στις Εθνικές Ελλάδας, Γιουγκοσλαβίας-Κροατίας και τους συλλόγους στους οποίους αγωνίστηκαν.
Ο Ντράζεν Πέτροβιτς είχε σημαντικές διακρίσεις σε συλλογικό και εθνικό επίπεδο. Στα εθνικά πρωταθλήματα, κατέκτησε χρυσό μετάλλιο στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα το 1990, ενώ με την Εθνική Γιουγκοσλαβίας κέρδισε ασημένιο μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1988 και χάλκινο το 1984. Επίσης κατέκτησε το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα το 1989, όπου αναδείχθηκε και πολυτιμότερος παίκτης και το Ασημένιο μετάλλιο τους Ολυμπιακούς αγώνες με την Εθνική Κροατίας το 1992 !!!
Όλα αυτά στα 29 του χρόνια όπου έφυγε από την ζωή. Στον αντίποδα στα 30 του χρόνια σε Ευρωπαϊκό επίπεδο ο Αντετοκούμπο δεν έχει κατακτήσει απολύτως τίποτα εκτός από ένα κίβδηλο μετάλλιο. Πως γίνεται να είναι ανώτερος ο Αντετοκούμπο από έναν πρωταθλητή κόσμου, τρεις φορές Ολυμπιονίκη (δύο Ασημένια- ένα Χάλκινο) και πρωταθλητή κόσμου όπου η Εθνική Γιουγκοσλαβία νίκησε στον ημιτελικό τους κορυφαίους της Αμερικής και στον τελικό την παγκόσμια υπερδύναμη Σοβιετική Ένωση. Ο Αντετοκούμπο σε κάθε κρίσιμο αγώνα της εθνικής είναι μέτριος εώς ανύπαρτκος. Ένα μετάλλιο κατέκτησε και αυτό με ανήθικο τρόπο, καθώς η ομάδα αυτή είχε τέσσερις έγχρωμους αθλητές. Η εθνικές ομάδες που απέκλεισε η μικτή Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας, δεν είχαν ούτε έναν έγχρωμο παίκτη στην σύνθεση τους.
Συνεπώς δεν γίνεται να είναι κορυφαίος αθλητής στον κόσμο ο Αντετοκούμπο ; Γκάλης και Πέτροβιτς επέτυχαν μοναδικά και αξεπέραστα επιτεύγματα για τον Ευρωπαϊκό αθλητισμό.
Ανάμεσα σε πολλά αξιοθαύμαστα-μοναδικά ο Γκάλης, ήταν ο μοναδικός Έλληνας που κατάφερε να ενώσει τον σύγχρονο Ελληνισμό. Επέτυχε ο Nick να μην υπάρχουν αθλητικές-κοινωνικές, πολιτικές και θρησκευτικές αντιπαλότητες. Όλοι οι νεοέλληνες έγιναν έναν και υποστήριζαν την Εθνική και τον Άρη του Νίκου Γκάλη.
Στον αντίποδα ο προβεβλημένος Νιγηριανός είναι ανύπαρκτος η λίγος σε κάθε κρίσιμο αγώνα της Εθνικής Ελλάδας. Ενδεικτικά παραδείγματα ο φετινός αγώνας στο Ευρωμπάσκετ με την Τουρκία και στους τελευταίους Ολυμπιακούς αγώνες με την Γερμανία. Δίνει το χειρότερο Διονυσιακό παράδειγμα, εντός και εκτός των αγωνιστικών χώρων. Αυτό είναι κάτι το καταστροφικό ειδικά για τα νέα παιδιά.
Για να αντιληφθείτε το μέγεθος της συμπαιγνίας ο Διονυσιακός δημοσιογράφος της ΕΡΤ παρουσίαζε τον Αντετοκούμπο ως τον καλύτερο αθλητή στον κόσμο και ονομάζει "Αγία" την οικογένεια του κατά τις τηλεοπτικές μεταδόσεις !!! Εν τούτοις έναν μήνα αργότερα σε εκπομπή ακόμη και η ΕΡΤ 2 είχε αναφορές στους τρεις καλύτερους αθλητές όλων των εποχών στην καλαθοσφαίριση. Αυτοί είναι κατά παγκόσμια γενική παραδοχή με βάση τις διακρίσεις τους ο Michael Jordan, Kobe Bryant, Lebron Lames. Για όσους δεν γνωρίζουν ο Michael Jordan είναι ο καλύτερος αθλητής όλων των εποχών σε όλα τα ομαδικά αθλήματα !!!
ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΘΛΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ.
O Δικέφαλος Αετός ήταν το οικόσημο της Δυναστείας των Παλαιολόγων. Εν Τούτοις έχει ταυτιστεί από το νεοελληνικό έθνος ως το οικόσημο ολόκληρου του Ελληνικού Imperium Romanum χωρίς να έχει χρησιμοποιηθεί από τις άλλες δυναστείες.
Eκτός από τους Παλαιολόγους τον Δικέφαλο Αετό χρησιμοποιεί η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως (ΑΕΚ) και ο Ποδοσφαιρικός Αθλητικός Όμιλος Κωνσταντινουπόλεως (ΠΑΟΚ). Κάτω από την αίγλη του "Βυζαντινού" Δικέφαλου Αετού ήρθε η κατάκτηση του πρώτου Ευρωπαϊκού Κυπέλου από την ΑΕΚ στις 4 Απριλίου του 1968.
Η ΑΕΚ γίνεται η πρώτη Ελληνική ομάδα που κατακτά Ευρωπαϊκό τίτλο στην καλαθοσφαίριση και σε όλα τα ομαδικά αθλήματα, δεκαεννιά χρόνια πριν από την Εθνική Ελλάδος η οποία κατέκτησε τον Ευρωπαϊκό τίτλο το 1987. Ήταν το πρώτο σωματείο που κατέκτησε διεθνή τίτλο στα ομαδικά αθλήματα. Επίσης δεν είναι τυχαίο γεγονός ότι και ο δεύτερος Ευρωπαϊκός τίτλος κατακτήθηκε από τον ΠΑΟΚ το 1991 κάτω από την Αιγίδα του Δικέφαλου Αετού.
Η Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως (ΑΕΚ) στο τμήμα καλαθοσφαίρισης συνδυάζει την δόξα των Βυζαντινών-Ρωμαϊκών εποχών με την δυστυχία και την τραγική μοίρα του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Από τις κατακτήσεις του κυπέλου Κυπελλούχων το 1968 και το 2000 υποβιβάζεται και αγωνίζεται στην Γ Εθνική κατηγορία !!!
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ΑΕΚ είναι μακράν το πιο αδικημένο και κατατρεγμένο σωματείο στην ιστορία του Ελληνικού αθλητισμού και όχι μόνον. Οι αρμόδιοι φορείς και τα αντίπαλα σωματεία κατέτρεξαν και αδίκησαν ανελέητα την ΑΕΚ όσο κανένα άλλο σωματείο. Δυστυχώς η μοίρα της ΑΕΚ είναι συνυφασμένη με τον μεσαιωνικό Ελληνισμό, την δυναστεία των Παλαιολόγων (ηθικό μεγαλείο-παρακμή) και την Μικρασιατική καταστροφή.
Όπως η Ορθοδοξία ενώθηκε με τον Ελληνισμό και δημιούργησε το Ιmperium Romaum του Βοσπόρου και έφτασε ο Ελληνισμός στο απόγειο του, το ίδιο συνέβη όταν ο Δικέφαλος Αετός ενώθηκε με την Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως, με αποτέλεσμα την κατάκτηση του πρώτου Ευρωπαϊκού τροπαίου για τον σύγχρονο Ελληνισμό.
Είναι γεγονός ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη αθλητική αδικία από το γεγονός ότι η πιο ιστορική ομάδα της Ελλάδας (ΑΕΚ) και ο ΑΡΗΣ του Νίκου Γκάλη δεν κατέκτησαν ούτε μια φορά την Ευρωλίγκα. Ο ΑΡΗΣ ήταν η άτυπη εθνική Ελλάδος σε συλλογικό επίπεδο και μαζί με την ΑΕΚ είχαν την καθολική υποστήριξη των Ελλήνων φιλάθλων το 1968 και την περίοδο 1988-1990).
Επίσης και η κατάκτηση και του δεύτερου Ευρωπαϊκού τίτλου από τον ΠΑΟΚ με δικαίωσε απόλυτα καθώς από το 1989 είχα αναφέρει πολλές φορές ότι και το δεύτερο Ευρωπαϊκό τρόπαιο θα έρθει στην Ελλάδα από την ΑΕΚ είτε από τον ΠΑΟΚ. Στην παρακμιακή Ελλάδα οι μόνοι που πίστεψαν τότε στην ιδεολογία μου ήταν ο πατέρας μου και ο Ν. Τσιτμιδέλλης. Τους ευχαριστώ πολύ και δημοσίως.
Τις δεκαετίες 1960-1970 και 1980-1990 η Ελλάδα έζησε ένα όνειρο. Τρεις φορές ενώθηκαν οι Έλληνες σε όλη την επικράτεια ανεξάρτητα από πολιτικές-κοινωνικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αυτές ήταν στις 4 Απριλίου του 1968 όταν η ΑΕΚ κατακτούσε τον πρώτο Ευρωπαϊκό τίτλο σε όλα τα ομαδικά αθλήματα νικώντας την Σλάβια Πράγας 89-82 στο Καλλιμάρμαρο-Παναθηναϊκό στάδιο.
Η δεύτερη φορά ήταν στις 14 Ιουνίου 1987 με την Εθνική Ελλάδος και το Νίκο Γκάλη και η τρίτη με τον μεγάλο Άρη της τριετίας 1987-1990 και τις συμμετοχές στo Final Four. Επί τρία συναπτά έτη όλη η Ελλάδα ζούσε και ανέπνεε με τον Νίκο Γκάλη, τον Π. Γιαννάκη και την ομάδα του Άρη με προπονητή τον Γιάννη Ιωαννίδη.
Κάθε Πέμπτη βράδυ ερήμωνε όλη η επικράτεια, καθώς όλοι παρακολουθούσαν τους Ευρωπαϊκούς αγώνες του ΑΡΗ Θεσσαλονίκης. Δύο φορές στα Ελληνικά-χρονικά ενώθηκε όλη η φίλαθλη Ελλάδα για να υποστηρίξει σε συλλογικό επίπεδο την ΑΕΚ του 1968 που κατέκτησε το Κύπελλο Κυπελλούχων και τον θρυλικό ΑΡΗ στο Κύπελλο πρωταθλητριών.
Όλοι οι Έλληνες ενωμένοι χωρίς αντιπαλότητες για πολιτικά-θρησκευτικά, κοινωνικά, οικονομικά και αθλητικά θέματα, υποστήριζαν ολόψυχα την ομάδα του Ιωαννίδη, με πρωταγωνιστές τον Νίκο Γκάλη και τα άλλα παιδιά του ΑΡΗ. Με την κατάκτηση του Ευρωμπάσκετ του 1987, ο ΑΡΗΣ την επόμενη τριετία λόγω Γκάλη και Γιαννάκη έγινε μια άτυπη Εθνική ομάδα.
Στιγμές μοναδικές και ανεκτίμητες Σε ηθικό-κοινωνικό και αθλητικό επίπεδο. Ουδέποτε συνέβη αυτό και δεν θα συμβεί ξανά στα Ελληνικά χρονικά. Σύσσωμο το έθνος στήριξε την ΑΕΚ του Γιώργου Αμερικάνου και τον ΑΡΗ του Νίκου Γκάλη.
Με τον Γκάλη και τους άλλους αθλητές της καλαθοσφαίρισης αναπτερώθηκε το καταρρακωμένο ηθικό των Ελλήνων σε όλους τους τομείς. Ανέβασαν το ηθικό στο ζενίθ του διχασμένου λαού από πολιτικά-θρησκευτικά και κοινωνικά ζητήματα. Έδωσαν κίνητρο για δημιουργικότητα-εξέλιξη και πρόοδο. Μας ένωσαν ως έθνος και "πλημμυρίσαμε" από άκρατο ενθουσιασμό για την ζωή. Μεγάλος μέρος του πληθυσμού έβγαινε στους δρόμους ενθουσιασμένο και συγκινημένο από τις τρομερές επιτυχίες της εθνικής Ελλάδας του Νίκου Γκάλη.
Οδηγήθηκαν χιλιάδες παιδιά στον αθλητισμό και έγιναν δημιουργικά και εξελίξιμα. εκατομμύρια παιδιά-άνθρωποι με πρότυπο τους συγκεκριμένους καλαθοσφαιριστές ασχολήθηκαν με τον αθλητισμό.
Για αυτό απέφυγαν τις ναρκωτικές ουσίες, το αλκοόλ, την πορνογραφία και την πορνεία. Ακόμη και τα παιδιά που δεν ασχολήθηκαν με την υψηλό αθλητισμό με πρότυπα τον Νίκο Γκάλη και τον Παναγιώτη Γιαννάκη, εισήχθησαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και επέτυχαν σε άλλους τομείς.
Δυστυχώς όμως οι παράγοντες της Διονυσιακής Κουλτούρας στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου θέλουν τον Ελληνικό λαό διχασμένο, με διαλυμένη την ψυχολογία του και χωρίς παιδεία-πολιτισμό.
Επίσης δεν θα πρέπει να ξεχνάμε την Ελληνική ομάδα του ΠΑΟΚ η οποία κέρδισε το κύπελο κυππελούχων το 1991 και το κύπελο Κόρατς το 1994 με αρκετούς Έλληνες στην σύνθεση της και τις δύο χρονιές. Εν τούτοις σε γεωπολιτικό-γεωστρατηγικό, πολιτιστικό, αθλητικό επίπεδο ακόμη σπουδαιότερο είναι το γεγονός ότι ο δεύτερος και ο τρίτος κατά Ευρωπαϊκός τίτλος προέρχεται από μια ομάδα που έχει ως έμβλημα τον δικέφαλο αετό. Δεν αποτελεί σύμπτωση ότι τα τρία πρώτα Ευρωπαϊκά τρόπαια στα ομαδικά αθλήματα σε συλλογικό επίπεδο ήρθα από δύο ομάδες που είχαν τον "Βυζαντινό" δικέφαλο αετό ως έμβλημα. Συνεπώς τέσσερις μόνο Ελληνικές ομάδες υπήρξαν στην Ελλάδα η ΑΕΚ του 1968-2000, η ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑΣ 1987-2005, ο ΑΡΗΣ και ο ΠΑΟΚ.
Από το 1960 ξεκίνησε η Διονυσιακή κουλτούρα να έρχεται στην Ελλάδα. Κυριαρχεί ο Διονυσιακός πολιτισμός. Για αυτό από τις προηγούμενες δεκαετίες μεταξύ άλλων δεινών, άρχισαν να εμφανίζονται τα άρρωστα φαινόμενα με ομάδες που έχουν στην σύνθεση τους ένα η τρεις Έλληνες αθλητές και οι υπόλοιποι να είναι αλλοδαποί διαφόρων εθνικοτήτων. Κατά γενική παραδοχή όλων αυτές δεν είναι Ελληνικές ομάδες σε οποιοδήποτε ομαδικό άθλημα και αν συμμετέχουν. Επί παραδείγματι για να είναι μια ομάδα Ελληνική στην καλαθοσφαίριση η στο ποδόσφαιρο θα πρέπει να υπάρχουν 8 Έλληνες αθλητές στην δωδεκάδα και την ενδεκάδα αντίστοιχα.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου που βρίσκεται στην κορύφωση του στην Ελλάδα είναι επιτακτική ανάγκη να δημιουργήσουμε μια αμιγώς Ελληνική ομάδα όπως η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968 με πρότυπο το φαινόμενο της Ευρωπαϊκής καλαθοσφαίρισης την Γιουγκοπλάστικα της περιόδου 1989-1991. Η ομάδα αυτή κέρδισε τρεις φορές το κύπελλο πρωταθλητριών με Γιουγκοσλάβους αθλητές και Σέρβους προπονητές.
Δυστυχώς οι πολυεθνικές ομάδες στην Ελλάδα αποτελούν πρότυπο και αντικείμενο λατρείας και άρρωστου φανατισμού για εκατομμύρια φιλάθλους-οπαδούς. Άνθρωποι όλων των ηλικιών και πολιτικών-κοινωνικών τάξεων έχουν ως παράδειγμα για την προσωπική τους ζωή αυτές τις ομάδες, τους προέδρους-ιδιοκτήτες, τους παράγοντες και τους αθλητές, που κατέκτησαν με παρασκηνιακούς τρόπους Ευρωπαϊκά κύπελλα- εγχώρια πρωταθλήματα και λοιπούς τίτλους.
Εκατομμύρια φίλαθλοι έχοντας θεοποιήσει τις αθλητικές ομάδες και τα Διονυσιακά δόγματα που προωθούν-εκπροσωπούν. Οι συνάνθρωποι μας επιχειρούν να εξελιχθούν, να προαχθούν και να ευημερούν σε προσωπικό επίπεδο μέσα από τα ψέματα, τους εκβιασμούς, τις απάτες, τις συκοφαντίες, την βία και την δωροδοκία. Καταστρέφεται συστηματικά το έθνος και η κοινωνία εξαιτίας αυτών των βρώμικων-σάπιων ομάδων. Στις ημέρες μας η Ελλάδα εξουσιάζεται από δειλούς-ριψάσπιδες, σαπισμένους πολιτικούς και παράγοντες αθλητικών ομάδων. Κυριαρχούν τα Διονυσιακά έθιμα και οι νόμοι του Savaziou.
Οι νόμοι αυτοί και τα έθιμα καθιερώθηκαν να κυριαρχούν οι πρόστυχες, οι κίναιδοι και οι σαπισμένοι μέσα από τις συκοφαντίες, τις διαμαρτυρίες, τις προδοσίες και την Διονυσιακή ερωτική ελευθεριότητα. Την μεγαλύτερη ευθύνη για αυτές τις καταστάσεις φέρουν οι Διονυσιακές-αθλητικές ομάδες και η Διονυσιακή παιδεία. Επιπροσθέτως μεγάλο πρότυπο με λευκούς αθλητές που κατέκτησε τρεις συνεχόμενες φορές το Κύπελλο πρωταθλητριών στην καλαθοσφαίριση, είναι η θρυλική Γιουγκοπλάστικα.
https://mytilenepress.
ΕΘΝΙΚΟΣ ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ. Η ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΑΝΩΛΕΘΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΜΑΝΤΖΙΚΕΡΤ-ΜΥΡΙΟΚΕΦΑΛΟ ΕΝ ΕΤΗ 2025.
Η Τουρκία του Αταμάν έχασε στο τελευταίο λεπτό το χρυσό μετάλλιο. Οι Τούρκοι αγωνίστηκαν με τιμή και αξιοπρέπεια και υψηλό επίπεδο απέναντι στην Γερμανία για τον τελικό του Ευρωμπασκετ 2025.Εν τούτοις μετά τον αγώνα ο Γκρίζος Λύκος Αταμάν και κάποιοι καλαθοσφαιριστές της Τουρκίας ήταν σε άθλια κατάσταση από την ήττα στα σημεία.
Αντιθέτως η μικτή Νιγηρίας-Ελλάδας-Αμερικής μετά την ήττα από την Τουρκία δεν στεναχωρήθηκε κανένας παρά τον Εθνικό εξευτελισμό. Η ήττα είναι μέσα στο παιχνίδι. Όμως είναι εντελώς διαφορετικό να χάσεις και να δώσεις τον καλύτερο σου εαυτό και εντελώς διαφορετικό να είσαι ανύπαρκτη ομάδα σε όλο τον αγώνα.
Η εθνική δερματοστιξίας δίδαξε με αυτή την συντριβή εθνική ηττοπάθεια και Διονυσιακή αλαζονεία σε μικρούς και μεγάλους. Ο αγώνας αυτός αποτελεί μεγάλη ντροπή για το Ελληνικό έθνος και τον Νίκο Γκάλη των κορυφαίων αθλητή όλων των εποχών.
Ενδεικτική είναι η Διονυσιακή θρασύτητα και φαιδρότητα των παραγόντων-υποστηρικτών του Διονυσιακού πολιτισμού, οι οποίοι με κίβδηλες υποθέσεις παρουσιάζουν τον Νιγηριανής καταγωγής Γιάννη ως "ανώτερο" του Νίκου Γκάλη !!! Οι φαιδρότητες ότι ήταν άλλο το επίπεδο του αθλήματος την εποχή του Γκάλη και άλλο το 2025 ξεπερνούν κάθε όριο. Ακόμη και τις ταινίες επιστημονικής φαντασίας.
Τον Νίκο Γκάλη δεν επέτυχε να τον σταματήσει καμία ομάδα στην εποχή του σε συλλογικό και εθνικό επίπεδο. Ο Γκάλης αντιμετώπισε Κούκοτς, Ράτζα, Ντράζεν Πέτροβιτς, Χουάν Αντόνιο Σαν Επιφάνιο, Γιοβάϊσα, Σαμπόνις, Χομίτσιους, Κουρτινάϊτις και άλλους τεράστιους αθλητές. Έπαιξε ενάντια στην Σοβιετική Ένωση, την Γιουγκοσλαβία, την Ισπανία, την Γαλλία και την Ιταλία. Σε συλλογικό επίπεδο ενάντια στην Γιουγκοπλάστικα, την Τρέισερ Μιλάνου, την Μακάμπι και την Μπαρστελόνα. Εν τούτοις κανένας δεν μπόρεσε να τον αντιμετωπίσει και να τον περιορίσει.
Από την στιγμή που ο προβεβλημένος Γιάννης δεν μπορεί να κερδίσει την σημερινή Εθνική Γερμανίας και Τουρκίας, αναλογιστείτε τι θα γινόταν εαν ήταν καλαθοσφαιριστής στην εποχή του Νίκου Γκάλη και αντιμετώπιζε αυτά τα "ιερά" τέρατα της παγκόσμιας καλαθοσφαίρισης.
Εθνική ντροπή και εθνικός διασυρμός. Δεν ζήτησαν ούτε μια συγγνώμη για τον Εθνικό διασυρμό. Μια ήττα τέτοιου μεγέθους και με αυτόν τον τρόπο έχει σημαντικές επιπτώσεις. Η Τουρκία μετά την νίκη της στον μικρότερης εμβέλειας παγκόσμιο πόλεμο στην Συρία, έγινε η πέμπτη δύναμη σε όλο τον κόσμο και ρυθμιστής των παγκόσμιων εξελίξεων. Για περισσότερο από μια δεκαετία έχει εισέλθει δυναμικά και στην κορυφαία διοργάνωση μαζί με το Champions League την Euroleague.
Εάν ήταν γνήσιοι Έλληνες οι προαναφερόμενοι έπρεπε να ζητήσουν δημόσια συγγνώμη και να παραιτηθούν άμεσα, εφόσον έχουν αξιοπρέπεια και ανδρισμό. Αυτή ήταν μια ήττα με μεγάλες αθλητικές και γεωπολιτικές προεκτάσεις. Έχω επισημάνει αρκετές φορές ότι σε περιόδους υβριδικού πολέμου τα κράτη δείχνουν την δύναμη τους μέσα από τον αθλητισμό και τις υψηλές διακρίσεις.
Οι μεγάλοι παίχτες φαίνονται στις δύσκολες στιγμές και στους μεγάλους αγώνες και όχι αντιμετωπίζοντας αδύναμους-υποδεέστερους αντιπάλους. Το πιο εξευτελιστικό ήταν ότι κέρδισαν ανήθικα Ισπανία, Ισραήλ και Λιθουανία καθώς έχουν στην σύνθεση τους τέσσερις έγχρωμους αθλητές. Οι αντίπαλες ομάδες δεν είχαν τόσους έγχρωμους αθλητές στην σύνθεση τους.
Δυστυχώς όταν ήρθε η πιο κρίσιμη στιγμή και η Διονυσιακή ομάδα-Εθνική δερματοστιξίας έπρεπε να δείξει προσωπικότητα-ικανότητες, ο Ε. Αταμάν τους εξαφάνισε στην κυριολεξία. Ο ημιτελικός αγώνας έδωσε μαθήματα προπονητικής υψηλού αθλητισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Ο αγώνας Ελλάδας-Τουρκίας και πώς ο Αταμάν εξαφάνισε τους Έλληνες-Νιγηριανούς-Αμερικανούς αθλητές μαζί με τον προπονητή θα διδάσκεται ακόμη και στα πανεπιστήμια !!!
Είναι τραγικό όμως ο Διονυσιακός προπονητής με τα Διονυσιακά τατουάζ στα χέρια ήταν ανύπαρκτος και παρακολουθούσε αμήχανος-αδύναμος τον διασυρμό. Είναι άλλο να ηττηθείς με δέκα πόντους διαφορά αγωνιζόμενος με αξιοπρέπεια και εντελώς διαφορετικό από το πρώτο μέχρι το τελευταίο λεπτό του αγώνα να είσαι αδύναμος-ανύπαρκτός.
Για πολλοστή φορά ο προβεβλημένος ως ο "καλύτερος" αθλητής του κόσμου Γιάννης εξαφανίστηκε σε Ευρωπαϊκό αγώνα. Έχω αναφέρει από την ημέρα που εμφανίστηκε στην Εθνική ότι δεν κάνει για Ευρωπαϊκούς αγώνες καθώς η Ευρωλίγκα έχει φτάσει σε κάποιους τομείς να είναι ανώτερη από το επαγγελματικό Αμερικανικό πρωτάθλημα καλαθοσφαίρισης. Δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε υψηλό επίπεδο.
Η Διονυσιακή αλαζονεία με τους υπερετκιμημένους αθλητές της μικτής Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας είχε για μια ακόμη φορά καταστροφικά αποτελέσματα. Θυμάστε πριν μερικά χρόνια τον Θανάση Αντετοκούμπο να επιλέγει την καλύτερη πεντάδα όλων των εποχών για την Εθνική ;
"Η καλύτερη Ελληνική πεντάδα όλων των εποχών ; Πολύ δύσκολο να αποφασίσεις, αλλά OK, ας πούμε: Σπανούλης, Παπαλούκας… Θα πάω με τον Νίκο Ζήση. Μετά θα πάω με τον Γιάννη Αντετοκούνμπο και τον “Baby Shaq” τον Σοφοκλή Σχορτσανίτη." Δείτε το σχετικό βίντεο :
https://debut.gr/2023/08/30/thanasis-antetokounbo-afti-einai-i-koryfaia-pentada-tou-apo-tin-ethniki-elladas/
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΆ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΑΠΊΣΤΕΥΤΑ ΠΡΆΜΑΤΑ. Ο άρρωστος Διονυσιακός εγωισμός σε όλο του το μεγαλείο. Ο κορυφαίος αθλητής στην Ευρώπη που άλλαξε την ιστορία του Ελληνικού έθνους, ο Νίκος Γκάλης εκτός της καλύτερης πεντάδας !!! Ας ενημερώσει κάποιος τον Θανάση ότι αυτά που επέτυχε ο Νίκος Γκάλης δεν είναι σε θέση να τα επιτύχει κανένας άλλος. Ποτέ δεν θα υπάρξει ανώτερος η ισάξιος του Γκάλη..https://www.youtube.com/watch?
Ο πιο μισητός άνθρωπος στον κόσμο είναι αυτός που λέει την αλήθεια δίδαξε Μέγας Αριστοκλής. Αρκετοί αναγνώστες του περιοδικού και της στήλης στα πλαίσια της εθνικής επιβίωσης από τον υβριδικό πόλεμο, ζήτησαν να τοποθετηθώ αν αυτή η ομάδα που συμμετείχε στο Ευρωμπάσκετ 2025 είναι Ελληνική.
Δυστυχώς δεν ήταν Ελληνική. Είναι μια μικτή ομάδα Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας. Είναι προφανές ότι με τέσσερις έγχρωμους αθλητές ότι αυτό είναι ενάντια στην λογική-ηθική και στον Αριστόκλειο πολιτισμό.
Οι παράγοντες έπρεπε να ακολουθήσουν πιστά το παράδειγμα της Ελληνικής-Εθνικής ομάδας του 2005, όπου ο μοναδικός έγχρωμος καλαθοσφαιριστής ήταν ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης. Το ίδιο ακριβώς μοντέλο ήταν επιτακτική ανάγκη να αντιγράψουν οι σημερινοί παράγοντες της ομοσπονδίας καλαθοσφαίρισης. Μοναδικός έγχρωμος αθλητής έπρεπε να είναι ο Γιάννης Αντετοκούμπο, είτε κάποιος από τα αδέλφια του η ο Ντόρσεϊ
Η μικτή Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας με την συμμετοχή των έγχρωμων αθλητών, έκλεψε τις κατώτερες αγωνιστικά ομάδες της Ισπανίας, Ισραήλ, Λιθουανίας και της Φινλανδίας.
Η ΣΩΣΤΗ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ.
Εδώ και 19 συναπτά έτη αναφέρω δημόσια ότι οι επιτυχίες των μεγάλων αθλητών σε παγκόσμιο επίπεδο, δεν έγιναν ποτέ εις βάρος της ηθικής και της αξιοπρέπειας τις δικής τους και των αντιπάλων τους. Μια αγωνιστική-αθλητική, μια πολιτική, κοινωνική, επιστημονική επιτυχία, για να έχει ηθική αξία δεν πρέπει ποτέ να επιτυγχάνεται, εις βάρος της ευημερίας, της αξιοπρέπειας, της ελευθερίας, της προσωπικότητας, της ηθικής και της υγείας των άλλων ομάδων-αθλητών.
Οι μεγάλοι αθλητές-ομάδες δεν συμμετέχουν ποτέ σε αγώνες που κερδίζονται με ανήθικο τρόπο εις βάρος άλλων ομάδων. Για αυτό ήταν υψίστης σημασίας να αγωνιστεί μόνον ένας έγχρωμος, ώστε να έχει μια ηθική αξία το μετάλλιο που κατακτήθηκε. Τα πεπραγμένα της μικτής ομάδας Νιγηρίας-Αμερικής Ελλάδας είναι ενάντια στα βασικότερα αξιώματα του Αριστόκλειου πολιτισμού. Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΟΥ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ.
Άξιος τιμής σε μία πόλη είναι όποιος δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μιας πόλεως, της αξίζουν όσοι εμποδίζουν τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι). Είναι προτιμότερο να αδικηθείς, παρά να αδικήσεις και να κάνεις κάτι κακό μας. Η κακία είναι αμάθεια δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων ο Ύπατος των Φιλοσόφων Μέγας Αριστοκλής.
Επίσης να μην ξεχνάμε ότι αυτή η μικτή ομάδα Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας είναι στην πλειοψηφία της Διονυσιακή. Αυτό φαίνεται μεταξύ άλλων και από την έντονη δερματοστιξία αρκετών αθλητών. Συνεπώς τα μηνύματα που περνούν στα παιδιά των Ελλήνων είναι καταστροφικά. (1) Παρακαλώ διαβάστε πολύ προσεκτικά την παραπομπή ένα στο τέλος και τι αναφέρουν σχετικά με την δερματοστιξία η Αλεξία Κρητίδου και η Λϊα Βαλάτα.-Τσιάμα. Διαβάστε στις παραπομπές τα σχετικά άρθρα.
Επιπροσθέτως σας υπενθυμίζω ότι το μοναδικό φαινόμενο του Ελληνικού-Ευρωπαϊκού αθλητισμού, αν και ερχόμενος από την Αμερική δεν είχε τατουάζ. Ο Νίκος Γκάλης που άλλαξε τον Ελληνικό αθλητισμό και το νεοελληνικό έθνος, δεν ήταν υποστηρικτής της δερματοστιξίας.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ο Ντράζεν Πέτροβιτς κατώτερος ενός Νιγηριανού !!!
Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΟΥ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ.
Άξιος τιμής σε μία πόλη, είναι όποιος δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μιας πόλεως, της αξίζουν όσοι εμποδίζουν τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι).
Είναι προτιμότερο να αδικηθείς, παρά να αδικήσεις και να κάνεις κάτι κακό μας δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων ο Ύπατος των Φιλοσόφων. Εάν δεν υπάρχει πραγματική δικαιοσύνη θα καταρρεύσει το κράτος των Ελλήνων (Άγιος-αυτοκράτορας Νικηφόρος). Για αυτό αναφερόταν στους νόμους του Imperium Romanum. Oi Έλληνες-Ρωμαίοι υπήκοοι εκτός από ελεύθεροι, πρέπει να αντιμετωπίζονται από ένα κράτος δικαίου, να μην ταπεινώνονται και να μην ατιμάζονται.
Οι Έλληνες που αγωνίζονται για τα δίκαια και τις αξίες του έθνους, πρέπει να έχουν την καλύτερη αντιμετώπιση από τους αξιωματικούς, καθώς και από τους πολιτικούς (δημοσίους) υπαλλήλους. Ενδεικτικά ο Άγιος-Βασιλιάς Νικηφόρος τονίζει την διαχρονική επικινδυνότητα των εφοριακών και των δικαστών και όλων των δημοσίων υπαλλήλων. (Άγιος Pallida Mors Saracenorum). Οι εφοριακοί-δικαστές και γενικότερα οι υπάλληλοι του Ιmperium Romanun σύμφωνα με τον Νικηφόρο Β Φωκά, στην πλειοψηφία τους είναι ανθρωπάκια που δεν ωφελούν σε τίποτα το Ελληνικό έθνος-κράτος, διότι δεν ενεργούν για το κοινό καλό γιατί κατατρέχουν τους φτωχούς και τους αδικημένους. Αυτοί οι κρατικοί αξιωματούχοι με αρχές την αδικία και την αιματηρή φορολόγηση των φτωχών συγκεντρώνουν τον προσωπικό τους πλούτο. Εδώ ο αυτοκράτορας αναφέρεται στις δωροδοκίες όλων των κρατικών υπαλλήλων και τον παράνομο πλουτισμό. Άγιος Νικηφόρος Φωκάς-Περί Παραδρομής πολέμου).
1) ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΑ ΜΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΓΚΑΛΗ ΤΟΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΑΘΛΗΤΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΝΤΡΑΖΕΝ ΠΕΤΡΟΒΙΤΣ :
Η φήμη, η αύρα και ο αντίκτυπος του Νίκου Γκάλη, του ανθρώπου που άλλαξε τον ρου του ελληνικού μπάσκετ δημιουργώντας αμέτρητους λάτρεις της «πορτοκαλί θεάς», «χτύπησαν» την πόρτα των «New York Times», οι οποίοι _ μέσω του απεσταλμένου τους στην Ελλάδα Κεν Μαγκουάιρ _ δημοσιεύουν εκτενές ρεπορτάζ με αφορμή το εορταστικό διήμερο προς τιμήν του «Νικ» στη Θεσσαλονίκη, τη Δευτέρα και την Τρίτη του Πάσχα.
Ο δημοσιογράφος, ο οποίος τους τελευταίους μήνες ζει με την οικογένειά του στην Αθήνα, αλλά ταξίδεψε στη Θεσσαλονίκη για να παρακολουθήσει τις εκδηλώσεις, υπενθυμίζει στο αμερικανικό κοινό ότι μετά την αποφοίτησή του από το Κολέγιο Σίτον Χολ ο Γκάλης είχε επιλεγεί στον τέταρτο γύρο του ντραφτ του ΝΒΑ το 1979, αλλά εξαιτίας ενός τραυματισμού δεν είχε την ευκαιρία να κερδίσει μια θέση στο ρόστερ των Μπόστον Σέλτικς. Για την ιστορία, εκείνη τη χρονιά, το Νο.1 του ντραφτ ήταν ο Μάτζικ Τζόνσον, επιλογή των Λος Αντζελες Λέικερς.
«Εκείνη την εποχή δεν ήξερα καν ότι η Ελλάδα έχει μπάσκετ. Το μυαλό μου ήταν μόνο στο NBA», εξομολογείται ο Γκάλης, ο «Μάικλ Τζόρνταν της Ελλάδας», σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, που συμπληρώνει ότι ένας από τους σπουδαίους αντιπάλους του Γκάλη, ο Οντι Νόρις της Μπαρτσελόνα (και μετέπειτα του Περιστερίου) έχει δώσει το όνομα «Νικ» σε έναν από τους γιους του, θέλοντας με αυτό τον τρόπο να τιμήσει τον «Γκάνγκστερ» του ευρωπαϊκού μπάσκετ.
Η αμερικανική εφημερίδα, πρώτη σε κυκλοφορία στην περιοχή της Νέας Υόρκης και τρίτη στις ΗΠΑ μετά τις «Wall Street Journal» και «USA Today», η οποία στην ηλεκτρονική έκδοσή της αριθμεί περίπου… 30 εκατομμύρια «μοναδικούς» επισκέπτες μηνιαίως, υποστηρίζει ότι η παρουσία του Γκάλη είχε τεράστιο αντίκτυπο, όχι μόνο στον ελληνικό αθλητισμό, αλλά και στην οικονομία της χώρας, όπως ο Λάρι Μπερντ και ο Μάτζικ Τζόνσον «απογείωσαν» το ΝΒΑ την δεκαετία του ‘80. Επικαλείται, μάλιστα, την μαρτυρία ενός Έλληνα δικηγόρου, που εδρεύει στο Λονδίνο, του κ. Γρηγόρη Ιωαννίδη, ο οποίος υπολογίζει ότι μετά το Ευρωμπάσκετ της Αθήνας το 1987, δημιουργήθηκαν 7.500 θέσεις εργασίας σε διάστημα οκτώ ετών.
«Ο Νίκος Γκάλης ήταν ο λόγος ύπαρξης για πολλούς ανθρώπους. Οι άνθρωποι του χρωστούν πολλά. Πριν από το 1987 το μπάσκετ ήταν απλώς ένα άθλημα. Αμέσως μετά το 1987 έγινε συνήθεια. Η έννοια ‘’sports marketing’’ απέκτησε τεράστιο νόημα. Όλοι ήθελαν να διαφημιστούν», επισημαίνει ο κ. Γρ. Ιωαννίδης. Όπως αρκετοί Έλληνες, το ίδιο και ο αμερικανός δημοσιογράφος εκφράζει την απορία του σχετικά με τα 19 χρόνια που πέρασαν, ώσπου να τιμηθεί ο Γκάλης, όπως του αξίζει.
Φιλοξενεί μάλιστα και δήλωση του νυν προέδρου της ΚΑΕ Αρης κ. Λευτέρη Αρβανίτη, ο οποίος λέει: «Οφείλουμε να ζητήσουμε συγγνώμη στον Νικ, γιατί πλέον είναι 56 ετών και αυτή η γιορτή έπρεπε να έχει γίνει πολλά χρόνια πριν». «Κάλλιο αργά παρά ποτέ. Είμαι χαρούμενος, που ο Άρης προχώρησε σε αυτή την κίνηση, έστω και τώρα», αποκρίνεται το τιμώμενο πρόσωπο της αξέχαστης βραδιάς (Τρίτη του Πάσχα, 7/5/2013) βλέποντας την φανέλα με το Νο.6 να αποσύρεται μια για πάντα στην οροφή του Αλεξανδρείου Μελάθρου και το όνομά του να κοσμεί την κεντρική σάλα του γηπέδου.
«Ο Γκάλης αποτελεί εθνική τιμή για μας», υποστηρίζει με θαυμασμό ο νυν αρχηγός της ομάδας του Άρη Αντώνης Ασημακόπουλος, ο οποίος στο Ευρωμπάσκετ 1987 ήταν 11 ετών παιδάκι και ουσιαστικά αγάπησε το μπάσκετ λόγω του Γκάλη, του Γιαννάκη, του Φιλίππου και των άλλων παιδιών, όπως τραγούδησε και η Μαρινέλλα! Στο εκτενές ρεπορτάζ των «Times» ο Γκάλης επαναλαμβάνει τι ακριβώς είχε απαντήσει στην πρόταση του τότε προέδρου του Αρη κ. Θεόφιλου Μητρούδη, να σταματήσει το μπάσκετ στο τέλος της περιόδου 1991-92 και να γίνει προπονητής. «Του είπα ‘’εγώ θέλω να παίξω’’. Θυμάμαι ότι έφυγα από το γραφείο του κλαίγοντας, γιατί είχα αγωνιστεί επί δώδεκα χρόνια στον Άρη. Ήλθε η πρόταση του Παναθηναϊκού και την αποδέχτηκα. Ήταν μια τεράστια απόφαση».
Η ιστορία του Γκάλη δεν είχε αίσιο τέλος ούτε στον Παναθηναϊκό. Στις αρχές της περιόδου 1994-95, σε έναν αγώνα με τους Αμπελοκήπους, ο τότε προπονητής κ. Κώστας Πολίτης αποφάσισε να μην χρησιμοποιήσει τον Γκάλη στην αρχική πεντάδα θέλοντας να δώσει χρόνο στους νεότερους παίκτες. Υπήρξε διαφωνία και ο κ. Πολίτης υποστηρίζει (σύμφωνα με την εφημερίδα) ότι είπε στον 37χρονο τότε «Νικ»: «Αν δεν το αποδέχεσαι, καλύτερα να μείνεις στα αποδυτήρια και να μην ακολουθήσεις την ομάδα στο δεύτερο ημίχρονο». «Θύμωσα και έφυγα», δηλώνει ο Γκάλης στους «Times» για να συμπληρώσει: «Κάποιοι μπορεί να θεωρήσουν την αντίδρασή μου παιδιάστικη.
Ο καθένας έχει διαφορετική φιλοσοφία. Ως επίλογο και αφού νωρίτερα στο ρεπορτάζ του, ο δημοσιογράφος επικαλείται μια μαρτυρία του Φραγκίσκου Αλβέρτη («ηλικιωμένοι άνθρωποι, όχι φίλοι του μπάσκετ, αναγνώρισαν τον Γκάλη, όταν μια φορά περνούσαμε από ένα χωριό της Ιταλίας»), γίνεται ιδιαίτερη μνεία στην πρόσκληση που δέχτηκε ο Γκάλης από τον πρόεδρο της UEFA _ δεδηλωμένο φαν του παλαίμαχου άσου Μισέλ Πλατινί, να παρακολουθήσουν μαζί τον επικείμενο τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ στο Λονδίνο (25 Μαΐου 2013). Από ό,τι φαίνεται, οι τιμές δεν θα σταματήσουν ποτέ για τον κορυφαίο έλληνα μπασκετμπολίστα όλων των εποχών. Όσα χρόνια κι αν περάσουν
https://www.tovima.gr/2013/05/14/sports/new-york-times-gkalis-o-maikl-tzorntan-tis-elladas/
Αν υπάρχει μία ημερομηνία που έχει χαρακτηρίσει το ελληνικό μπάσκετ, αυτή είναι η 14η Ιουνίου 1987! Αυτή η ημέρα αποτέλεσε εφαλτήριο για την περαιτέρω εξέλιξη του αθλήματος, αλλά κυρίως θα μείνει αξέχαστη σε όλους τους Έλληνες εντός και εκτός συνόρων. Με αφορμή τη συμπλήρωση 38 ετών από το πρώτο χρυσό μετάλλιο σε ομαδικό άθλημα στην Ιστορία του ελληνικού αθλητισμού, το Αθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων (ΑΠΕ-ΜΠΕ) ξετυλίγει το κουβάρι των αναμνήσεων...
Πίσω... στον Ιούνιο του 1987, ο ελληνικός αθλητισμός χρειαζόταν μία επιτυχία, οι Έλληνες αναζητούσαν ένα θαύμα και οι «12» διεθνείς του Κώστα Πολίτη ανέλαβαν να γίνουν τότε οι ήρωες μας, οι ήρωες που τόσο είχε ανάγκη ολόκληρος ο ελληνισμός. Τι κι αν το ποδόσφαιρο ήταν πάντα το άθλημα που υπερτερούσε στις συνειδήσεις των Ελλήνων φιλάθλων, τι κι αν το μπάσκετ μέχρι τότε έχαιρε εκτίμησης από μία μειοψηφία της ελίτ, μέσα σε λιγότερο από ένα λεπτό, δύο εύστοχες βολές από τον Αργύρη Καμπούρη στον τελικό με την Ε.Σ.Σ.Δ μέσα στο Σ.Ε.Φ. αποδείχτηκαν αρκετές για να ανακηρυχτεί το μπάσκετ... εθνικό σπορ!
Από τότε, ακολούθησε το αργυρό μετάλλιο στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του Ζάγκρεμπ το 1989. Κι αν το χρυσό μετάλλιο της Εθνικής ποδοσφαίρου στο EURO 2004 στην Πορτογαλία ξαναέβγαλε όλους τους Έλληνες στο δρόμο, έναν χρόνο αργότερα η «επίσημη αγαπημένη» μας χάρισε ένα ακόμη χρυσό σε Ευρωμπάσκετ το 2005 στο Βελιγράδι, αλλά και το αργυρό μετάλλιο στο Μουντομπάσκετ 2006 στην Ιαπωνία. Το 2009, η Εθνική κατέκτησε το χάλκινο μετάλλιο στο Ευρωμπάσκετ της Πολωνίας, το οποίο ήταν και το τελευταίο μετάλλιο για την εθνική ανδρών!
Σε ατομικό επίπεδο, ο Νίκος Γκάλης είχε αναδειχθεί MVP της διοργάνωσης και πρώτος σκόρερ με 296 πόντους σε οκτώ αγώνες. Τον ακολούθησαν οι Τζάμσι με 222, Ζέλιγκ με 211 και Ρίβα με 194 πόντους. Κορυφαίος στις ασίστ ήταν ο Παναγιώτης Γιαννάκης. Ο τότε αρχηγός και μετέπειτα ομοσπονδιακός τεχνικός μοίρασε 17 ασίστ, μία περισσότερη από τον Μπρουναμόντι. Στην καλύτερη 5άδα επιλέχθηκαν δύο Έλληνες, οι Γκάλης και Φασούλας. Οι άλλοι τρεις ήταν οι: Μαρτσουλιόνις (με δεύτερο πλέι μέικερ τον Γιαννάκη), Βολκόφ και Χιμένεθ.
Η 14η Ιουνίου λοιπόν ανήκει στους Γκάλη, Γιαννάκη, Σταυρόπουλο, Λινάρδο, Καμπούρη, Καρατζά, Ρωμανίδη, Φιλίππου, Φασούλα, Ιωάννου, Χριστοδούλου και Ανδρίτσο, καθώς επίσης και στον αείμνηστο «Ευρωκόουτς», Κώστα Πολίτη, αλλά και σε όλους τους πρωταγωνιστές της «επίσημης αγαπημένης» του 1987 που με την κατάκτηση του χρυσού μεταλλίου στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα συγκίνησαν τους απανταχού Έλληνες. Αυτή η ημέρα στην Ελλάδα πρέπει να είναι αφιερωμένη στο μπάσκετ!
03/06/87 Ελλάδα-Ρουμανία 109-77
04/06/87 Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία 84-78
05/06/87 Ελλάδα-Ισπανία 89-106
06/06/87 Ελλάδα-Σ. Ένωση 66-69
07/06/87 Ελλάδα-Γαλλία 82-69
10/06/87 Ελλάδα-Ιταλία 90-78
12/06/87 Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία 81-77
14/06/87 Ελλάδα-Σ. Ένωση 103-101
ΟΙ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ 8 ΑΓΩΝΕΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ:
========================================
Τετάρτη, 3 Ιουνίου
Ελλάδα-Ρουμανία: 109-77 (60-49)
Ελλάδα: Γκάλης 44, Σταυρόπουλος, Γιαννάκης 8(1), Λινάρδος 4, Καμπούρης 6, Καρατζάς 2, Ρωμανίδης 3, Φιλίππου 12, Φασούλας 20, Ιωάννου 2, Χριστοδούλου 6(1), Ανδρίτσος 2.
Ρουμανία: Ερμουράκε 10, Αρντελεάν 5, Ιονέσκου 8, Τσέρνατ 9, Μπραντιστεάνου 14(2), Νικολέσκου, Νετολίσκι 5(1), Πόπα 2, Ντάβιντ 2, Βινιρεάνου 12.
Πέμπτη, 4 Ιουνίου
Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία: 84-78 (42-49)
Ελλάδα: Γκάλης 44, Γιαννάκης 11(1), Φασούλας 8, Καμπούρης 5, Φιλίππου 4, Ανδρίτσος 2, Σταυρόπουλος 1, Ρωμανίδης, Χριστοδούλου 9(2).
Γιουγκοσλαβία: Ντ. Πέτροβιτς 18(2), Αλ. Πέτροβιτς 5(1), Πάσπαλι 24(2), Κούκοτς 2, Γκρμπόβιτς 11(3), Ράντοβιτς 2, Ραντοβάνοβιτς 10, Βράνκοβιτς 2, Τσβετίτσιανιν 4, Τζόρτζεβιτς.
Παρασκευή, 5 Ιουνίου
Ισπανία-Ελλάδα: 106-89 (55-38)
Ισπανία: Βιγιακάμπα 12, Σαν Επιφάνιο 27, Σιμπίλιο 9(2), Χιμένεθ 24, Ρομάι 19, Μοντέρο 15(1), Σολοθάμπαλ.
Ελλάδα: Γκάλης 35(1), Γιαννάκης 17(3), Καμπούρης 1, Ρωμανίδης 8(2), Φασούλας 20, Χριστοδούλου 8, Ανδρίτσος, Σταυρόπουλος, Λινάρδος.
Σάββατο, 6 Ιουνίου
Σοβιετική Ένωση-Ελλάδα: 69-66 (30-37)
Σοβιετική Ένωση: Βολκόφ 2, Έντεν, Γιοβάισα 9(1), Βάλτερς 4, Παγκράσκιν 5, Χομίτσιους 5(1), Μπαμπένκο 11, Τιχονένκο 9(1), Μαρτσουλιόνις 22(3), Τσατσένκο 2.
Ελλάδα: Γκάλης 31(1), Γιαννάκης 9(1), Καμπούρης 7, Φασούλας 13, Ιωάννου 2, Χριστοδούλου 4, Ρωμανίδης, Σταυρόπουλος, Ανδρίτσος.
Κυριακή, 7 Ιουνίου
Ελλάδα-Γαλλία: 82-69 (38-38)
Ελλάδα: Γκάλης 34(2), Γιαννάκης 10(2), Καμπούρης 10, Ρωμανίδης 7(1), Ανδρίτσος 4, Φασούλας 5, Χριστοδούλου 12, Ιωάννου.
Γαλλία: Ιφναγκέλ 9(1), Ντεμορί 12(2), Ντακουρί 15(1), Ντιμπουισόν 11(3), Οστρόφσκι 10, Μπρεσάντ 2, Ντεγκανίς 2, Μπενιό 4, Βεστρίς 4, Τσαμ.
Προημιτελικός - Τρίτη, 9 Ιουνίου
Ελλάδα-Ιταλία: 90-78 (49-35)
Ελλάδα: Γκάλης 38(1), Γιαννάκης 22(4), Καμπούρης 14, Φασούλας 9, Ιωάννου 4, Χριστοδούλου 3(1).
Ιταλία: Μοντέκι 5(1), Τζεντίλε 5(1), Μανίφικο 14, Τονούτ 12, Κόστα 4, Βιλάλτς 5(1), Ρίβα 23(3), Μοραντότι 2, Καρέρα 8, Μπρουμαμόντι.
Ημιτελικός - Παρασκευή, 12 Ιουνίου
Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία: 81-77 (35-45)
Ελλάδα: Γκάλης 30(1), Γιαννάκης 14(2), Ανδρίτσος 8, Φασούλας 11, Χριστοδούλου 18(3), Σταυρόπουλος, Ιωάννου, Καμπούρης, Φιλίππου.
Γιουγκοσλαβία: Ντ. Πέτροβιτς 22(3), Αλ. Πέτροβιτς 4, Κούκοτς 3(1), Πάσπαλι 9(1), Γκρμπόβιτς 14(3), Ράντοβιτς 1, Ραντοβάνοβιτς 2, Ντίβατς 13, Τσβετίτσιανιν 9(1), Βράνκοβιτς.
Τελικός - Κυριακή, 14 Ιουνίου
Ελλάδα-Σοβιετική Ένωση: 103-101
Ελλάδα (Κώστας Πολίτης): Γκάλης 40 (1), Γιαννάκης 10 (2), Καμπούρης 10, Χριστοδούλου 10 (2), Φασούλας 12, Ανδρίτσος 10, Ιωάννου 8 (1), Ρωμανίδης 3, Φιλίππου
Σοβιετική Ένωση (Αλεξάντερ Γκομέλσκι): Βάλτερς 23 (4), Μαρτσουλιόνις 16, Χομίτσιους 10, Τσατσένκο 14, Γιοβάισα 17 (4), Βολκόφ 4, Ταρακάνοφ 5, Γκομπόροφ 4, Τιχονένκο, Μπαμπένκο, Παγκράσκιν 8.
https://www.amna.gr/sport/article/910849/ThEMA-Eurompasket-1987-38-chronia-apo-ton-thriambo-tis-episimis-agapimenisrn
Σοβιετική 'Ενωση - Ελλάδα 101-103 (παρ.) Full Game | U.S.S.R vs HELLAS - Final Eurobasket 1987.
https://www.youtube.com/watch?v=wsu6iAUKMOo&t=213s
https://www.youtube.com/watch?
https://www.facebook.com/EurohoopsGR/posts/-%CE%BF-%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CF%83-%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%BF-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CF%85%CF%86%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CF%83-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%83-%CE%B1%CE%B8%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BF%CE%BB%CF%89%CE%BD-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%BF%CF%87%CF%89%CE%BD/741983268581483/
Τέσσερα χρόνια από την εισαγωγή του Έλληνα GOAT στο Hall Of Fame (pic).
https://www.eurohoops.net/el/nba-news-el/1244393/nikos-gkalis-tessera-chronia-apo-tin-isagogi-tou-ellina-goat-sto-hall-of-fame-pic/
Στις 6 Μαΐου έγιναν πολλά, εγκαινιάστηκε το 1889 ο Πύργος του Αϊφελ, γεννήθηκε, το 1915, ο Ορσον Γουέλς, o Ρότζερ Μπάνιστερ έγινε το 1954 ο πρώτος άνθρωπος που έτρεξε το μίλι σε λιγότερα από τέσσερα λ...
Ο ίδιος το θυμήθηκε και το μνημόνευσε μέσω του facebook, αναρτώντας μια σπάνια φωτογραφία από εκείνο το ματς, εκείνης της πεντάδας που κατά τον Νικ θα έβαζε τις βάσεις για την επιτυχία του Ευρωμπάσκετ... Ο ίδιος το θυμήθηκε και το μνημόνευσε μέσω του facebook, αναρτώντας μια σπάνια φωτογραφία από εκείνο το ματς, εκείνης της πεντάδας που κατά τον Νικ θα έβαζε τις βάσεις για την επιτυχία του Ευρωμπάσκετ...Η μεγαλύτερη τιμή για έναν αθλητή είναι να φορέσει την φαν’έλα της Εθνικής ομάδας της χώρας του και να την τιμήσει αγωνιζόμενος στα γήπεδα. Γι’ αυτό και εγώ έχω σε περίοπτη θέση στο σπίτι μου την φανέ...
ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΩΝ ΜΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΩΛΕΘΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ :
Η Ελλάδα έφυγε με πικρία από τον ημιτελικό του EuroBasket 2025, μετά και τη βαριά ήττα από την Τουρκία και έτσι θα παλέψει στο παιχνίδι της τρίτης θέσης με τους Φινλανδούς για ένα μετάλλιο.
Μια ήττα που, όπως φαίνεται, λόγω του τρόπου με τον οποίο ήρθε, σχολιάστηκε από τα διεθνή ΜΜΕ ως «συντριβή» και «ταπείνωση». Τη δεύτερη λέξη χρησιμοποίησε το γαλλικό «bebasket». «Η Τουρκία ταπεινώνει την Ελλάδα που θα βρεθεί αντιμέτωπη με τη Γερμανία στον τελικό του EuroBasket» ήταν το κείμενο με το οποίο συνόδευσε το παιχνίδι.
Τα σχόλια για τον Γιάννη Αντετοκούνμπο
Τον Γιάννη Αντετοκούνμπο έβαλε στο επίκεντρο η ισπανική «Mundo Deportivo». Το 68-94 με το οποίο επικράτησε η Τουρκία αλλά και οι μόλις 12 πόντοι του Greek Freak, οδήγησαν τους Ισπανούς στο «Η Τουρκία πνίγει τον Γιάννη και συντρίβει την Ελλάδα».
Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και η «Marca», ενώ η «Mozzart» από τη Σερβία ανέφερε «Οι Τούρκοι διέλυσαν τους Έλληνες: Απίστευτος Οσμάνι «κατάπιε» τον Γιάννη».
Φυσικά και στη γειτονική χώρα υπάρχει ένα κλίμα ευφορίας. Με τη «Fanatik» να αναφέρει ως γίγαντες τους παίκτες του Εργκίν Αταμάν. «Βρισκόμαστε στον τελικό του EuroBasket 2025! Οι 12 Γίγαντες νίκησαν και την Ελλάδα!».
https://www.gazzetta.gr/basketball/eurobasket/2473594/i-toyrkia-tapeinose-tin-ellada-ta-diethni-mme-gia-tin-itta-tis
Ελλάδα και Τουρκία αναμετρώνται για 15η φορά στην ιστορία τους σε μεγάλη διοργάνωση (12/9, 21:00 ΕΡΤ1, ΕΡΑ ΣΠΟΡ) και το ertsports.gr σας παρουσιάζει το "head to head" των δύο αντιπάλων.
Το μεγάλο ταξίδι της Εθνικής Ελλάδας στο φετινό Eurobasket συνεχίζεται. Η “Γαλανόλευκη” υπέταξε τους δαίμονές της αποκλείοντας στην προημιτελική φάση την πάντα μαχητική Λιθουανία και εξασφάλισε μία θέση στην τετράδα, για πρώτη φορά μετά από το 2009. Αντίπαλος της Εθνικής, η Τουρκία του Άλπερεν Σενγκούν, του Τσέντι Όσμαν και του Έργκιν Άταμαν που συνεχίζει ασταμάτητη στη διοργάνωση.
Οι δύο χώρες έχουν συνολικά τεθεί αντιμέτωπες 68 φορές στο παρελθόν, με την Ελλάδα να έχει 45 νίκες έναντι 23 των αντιπάλων μας. Ωστόσο σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης, οι αναμετρήσεις μεταξύ των δύο χωρών είναι αρκετά λιγότερες.
Οι πρώτες αναμετρήσεις. Όπως αναφέρθηκε και προηγουμένως, Ελλάδα και Τουρκία θα αναμετρηθούν για 15η φορά σε μεγάλη διοργάνωση, με την Εθνική να έχει επικρατήσει στις 11 από αυτές τις αναμετρήσεις.
Η πρώτη αναμέτρηση μεταξύ των δύο αντιπάλων, έλαβε χώρα στην Αίγυπτο και το Κάιρο, που διοργάνωσε το Eurobasket 1949 και μάλιστα το κατέκτησε στον τελικό απέναντι στη Γαλλία. Με τη μορφή της διοργάνωσης να ακολουθεί ένα εντελώς διαφορετικό format από αυτό που γνωρίζουμε σήμερα, Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν για πρώτη φορά σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης, με την “Γαλανόλευκη” να παίρνει την νίκη απέναντι στη γειτονική χώρα με 54-41.
Για την ιστορία, στο Eurobasket του 1949, η Ελλάδα κατέκτησε την 3η θέση ενώ η Τουρκία τερμάτισε 4η.
Οι δύο ομάδες αναμετρήθηκαν και στην επόμενη διοργάνωση, το Eurobasket 1951 που πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι και ήταν απλός αγώνας κατάταξης. Σε εκείνο το παιχνίδι, η Τουρκία πήρε “εκδίκηση” για την ήττα από την Εθνική στην προηγούμενη διοργάνωση, επικρατώντας με το ισχνό 42-36 και κατέλαβε την 6η θέση, με την Ελλάδα να τερματίζει 8η.
Ραντεβού 24 χρόνια μετά: Χρειάστηκε να περάσουν 24 ολόκληρα χρόνια για να τεθούν ξανά αντιμέτωπες οι δύο χώρες, αυτή τη φορά στο EuroBasket του 1975 στην Γιουγκοσλαβία. Η Εθνική σε εκείνη τη διοργάνωση κατέλαβε την τελευταία θέση (12η) και αντιμετώπισε την Τουρκία σε αγώνα κατάταξης, γνωρίζοντας την ήττα με 74-64. Αυτή ήταν η 2η νίκη των Τούρκων απέναντι στην “Γαλανόλευκη” και έτσι έμελλε να παραμείνει για πολλά χρόνια.
Η ελληνική κυριαρχία. Αρχής γενομένης από το EuroBasket του 1981, η Ελλάδα είχε πλέον στις τάξεις της παίκτες που έμελλε να αλλάξουν την πορεία του αθλήματος στη χώρα και να αναδείξουν την μικρή Ελλάδα, ως μία υπολογίσιμη δύναμη στο ευρωπαϊκό μπασκετικό στερέωμα. Η Εθνική ομάδα, επικράτησε με 72-64 της Τουρκίας σε ένα παιχνίδι που ο Νίκος Γκάλης σημείωσε 26 πόντους, με τον Άγγελο Κορωναίο να προσθέτει 14. Η Ελλάδα κατετάγη 9η σε αυτό το τουρνουά που διοργανώθηκε στην -τότε ενωμένη- Τσεχοσλοβακία και κατέκτησε η Σοβιετική Ένωση.
Η «μάχη» για τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Η επόμενη συνάντηση των δύο ομάδων έγινε στο Προολυμπιακό Τουρνουά στο Λε Μαν για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1984 με την Ελλάδα να επικρατεί με 73-63 της Τουρκίας, χωρίς ωστόσο να καταφέρνει να εξασφαλίσει τη συμμετοχή της στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Λος Άντζελες.
Αναμέτρηση ομίλων στην Ισπανία. Δεκατρία χρόνια μετά, Ελλάδα και Τουρκία διασταυρώθηκαν στην πρώτη φάση των ομίλων του Eurobasket 1993 που διεξήχθη στην Ισπανία, με την Εθνική να κερδίζει εύκολα με 74-52, κατακτώντας την 1η θέση στην πρώτη φάση των ομίλων, με την Τουρκία να προκρίνεται στη δεύτερη φάση ως 3η. Στο EuroBasket του 1993 η Ελλάδα κατέλαβε την 4η θέση αφού αποκλείστηκε στον ημιτελικό με 88-80 από την Γιουγκοσλαβία και έχασε στην μάχη του μεταλλίου με 97-77 από τη Ρωσία. Η Γιουγκοσλαβία ήταν αυτή που κατέκτησε τη συγκεκριμένη διοργάνωση, νικώντας την Ιταλία στον τελικό με 61-49.
Η «χρυσή» γενιά του ελληνικού μπάσκετ. Την επόμενη φορά που έμελλε να συναντηθούν οι δύο ομάδες ήταν στο Eurobasket του 2003 που διεξήχθη στη Σουηδία. Η Ελλάδα παρουσιάστηκε εντελώς ανανεωμένη σε αυτή τη διοργάνωση, με τα ονόματα του Δημήτρη Διαμαντίδη, Κώστα Τσαρτσαρή, Θοδωρή Παπαλουκά, Δήμου Ντικούδη μεταξύ άλλων, να ξεχωρίζουν. Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν για μια ακόμη φορά σε παιχνίδι ομίλου, με την “Γαλανόλευκη” να επικρατεί δύσκολα με 75-70.
Στη συγκεκριμένη διοργάνωση η Ελλάδα κατετάγη 5η αφού ηττήθηκε από την Ιταλία με 62-59 και στη συνέχεια νίκησε το Ισραήλ και τη Σερβία για τους αγώνες κατάταξης, σε μία διοργάνωση με αρκετούς αστέρες όπως ο Ντιρκ Νοβίτσκι, ο Τόνι Πάρκερ, ο Σαρούνας Γιασικεβίτσιους, ο Πάου Γκασόλ κ.α.
Η ασημένια πορεία του 2006: Το 2006 η Ελλάδα αγωνίστηκε στο Παγκόσμιο Κύπελλο που διεξήχθη στην Ιαπωνία, ως Πρωταθλήτρια Ευρώπης (2005). Τα χρυσά παιδία του θρύλου Παναγιώτη Γιαννάκη πραγματοποίησαν σχεδόν την τέλεια διοργάνωση, διαγράφοντας αήττητη πορεία μέχρι τον μεγάλο τελικό όπου η Εθνική γνώρισε την ήττα από την απίθανη Ισπανία με 70-47. Ελλάδα και Τουρκία ήρθαν αντιμέτωπες για την 5η αγωνιστική του ομίλου, με την Ελλάδα να επικρατεί δύσκολα με 76-69 της Τουρκίας, που κατετάγη δεύτερη στον όμιλο πίσω από τη Εθνική για να φτάσει μέχρι τη φάση των προημιτελικών, όπου αποκλείστηκε από τη χρυσή γενιά της Αργεντινής.
Η πορεία στο “χάλκινο” Κατοβίτσε. Τρία χρόνια μετά Ελλάδα και Τουρκία έμελλε να συναντηθούν ξανά τo 2009, αυτή τη φορά για πολύ πιο σημαντικό αγώνα από τις προηγούμενες. Ελλάδα και Τουρκία διέγραψαν εξαιρετικές πορείες στο Eurobasket και συναντήθηκαν στη φάση των προημιτελικών με έπαθλο την είσοδό τους στη ζώνη των μεταλλίων. Η Ελλάδα ανέκαμψε δύσκολα την αντίσταση της Τουρκίας που με ηγέτη τον Χέντο Τούρκογλου, κυνήγησε το παιχνίδι μέχρι τέλους χωρίς ωστόσο να καταφέρει να κερδίσει το αντιπροσωπευτικό μας συγκρότημα που επικράτησε με 76-74, παίρνοντας το εισιτήριο για τα ημιτελικά, όπου αποκλείστηκε από την Ισπανία, μετέπειτα Πρωταθλήτρια Ευρώπης.
H εκδίκηση του 2010. H FIBA επέλεξε την Τουρκία και την Κωνσταντινούπολη ως διοργανώτρια χώρα του Mundobasket 2010 και οι διοργανωτές έμελλε να γράψουν ιστορία αφού σε μία ασύλληπτη πορεία, κατάφεραν να φθάσουν μέχρι τον μεγάλο τελικό της διοργάνωσης, γνωρίζοντας την ήττα από τις Η.Π.Α του Κόμπι Μπράιαντ, διαψεύδοντας κάθε προγνωστικό.
Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν για την 3η αγωνιστική της φάσης των ομίλων με τους Τούρκους να επικρατούν με 76-65 και να καταλαμβάνουν την 1η θέση στον όμιλο, με την Ελλάδα να προκρίνεται ως 3η, πέφτοντας πάνω στην Ισπανία στην φάση των «16», από την οποία γνώρισε την αποκλεισμό με 80-72.
Αυτή η νίκη της Τουρκίας είναι η τελευταία απέναντι στην Ελλάδα σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης μέχρι σήμερα.
Η επιστροφή σε Eurobasket: Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν ξανά σε τελική φάση Εurobasket το 2013, σε μία διοργάνωση που φιλοξενήθηκε στη Σλοβενία με την ανανεωμένη Ελλάδα να μένει πρόωρα εκτός διοργάνωσης αφού κατέλαβε την 11η θέση, νικώντας σε παιχνίδι ομίλου την Τουρκία με 84-61, που τερμάτισε στην 17η θέση της τελικής κατάταξης.
Ραντεβού μετά από οκτώ χρόνια: Η επόμενη αναμέτρηση των δύο ομάδων έγινε στο Προολυμπιακό Τουρνουά Μπάσκετ 2021, στο οποίο η Εθνική Ελλάδας, υπό τον προπονητή Ρικ Πιτίνο, συμμετείχε στον Καναδά, αλλά δεν κατάφερε να προκριθεί στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο, καθώς ηττήθηκε στον τελικό από την Τσεχία. Η Ελλάδα αντιμετώπισε την Τουρκία στον ημιτελικό του Τουρνουά με 81-63, ανατρέποντας διαφορά 14 πόντων κατά τη διάρκεια του αγώνα.
Η διπλή μονομαχία για τα προκριματικά του Μουντομπάσκετ:
Οι τελευταίες αναμετρήσεις των δύο χωρών έγιναν για την προκριματική φάση του Μουντομπάσκετ του 2023 που διεξήχθη στις Φιλιππίνες. Η πρώτη αναμέτρηση έλαβε χώρα στο κλειστό γήπεδο των Λιοσίων, με την Ελλάδα να χάνει διαφορά 10 πόντων στο 32′ (66-56) φτάνοντας σε τεράστια νίκη επί της Τουρκίας με 72-71 χάρη στις βολές του Παπανικολάου στο φινάλε.
Η δεύτερη αναμέτρηση έγινε στην Τουρκία λίγες ημέρες αργότερα στο Sinan Erden Dome, με την “Γαλανόλευκη” να “ζευγαρώνει” τις νίκες απέναντι στους γείτονες. Η Ελλάδα προηγήθηκε με 16 πόντους, είδε την Τουρκία να επιστρέφει όμως έδειξε χαρακτήρα κι έφτασε στη σπουδαία νίκη με 76-67.
Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Γαϊτάνης
https://www.ertsports.gr/mpasket/eurobasket/eurobasket-2025-ellada-tourkia-i-proistoria-me-arithmous/
Με ραψωδία Αταμάν στον πάγκο η Τουρκία στον τελικό η Ελλάδα στον μικρό τελικό με Φινλανδία
Διασυρμός, απροετοίμαστη και αβοήθητη από τον πάγκο η Εθνική δεν μπήκε ποτέ στο ματς, Μεγάλος πρωταγωνιστής ο προπονητής της Εθνικής Τουρκίας και του Παναθηναικού Εργκιν Αταμάν που έστησε αριστοτεχνικά τα δίχτρυα του εγκλωβίζοντας σε αυτά τον Γιάννη Αντετοκούνμπο τον οπο΄θο ανάγκασε στην χαμηλότερη πτήση αυτόυ του πρωταθλήματος.
Η Τουρκία του Εργκίν Αταμάν ήταν καλύτερη τόσο τακτικά, όσο και πνευματικά και παρέδωσε ένα σκληρό μάθημα στην Εθνική Ομάδα στην “Arena Riga”. Η «γαλανόλευκη» μπήκε στον ιστορικό ημιτελικό με λανθασμένη νοοτροπία, είχε αμέτρητα αμυντικά κενά (46π. παθητικό στη ρακέτα), δεν μπόρεσε να αξιοποιήσει τα «ατού» της (12π. ο Γιάννης Αντετοκούνμπο) και γνώρισε μια βαριά ήττα (68-94) στη Ρίγα, που της στέρησε το όνειρο της κατάκτησης του χρυσού.
Ουσιαστικά, ο ημιτελικός του EuroBasket 2025 είχε μετατραπεί από το Α’ Μέρος σε παράσταση για έναν ρόλο χάρη στο άρτιο πλάνο του Τούρκου head coach, με την Ελλάδα να κάνει λάθη (22λ.), να μην είναι συνεπής αμυντικά και να μην έχει εύκολο σκορ. Ως εκ τούτου, η Τουρκία, που ήταν καθολικά ανώτερη για 40′, θα συναντήσει στον τελικό της διοργάνωσης τη Γερμανία (14/9, 21:00), με την Ελλάδα να παίζει απέναντι στη Φινλανδία (17:00) με στόχο το χάλκινο μετάλλιο και την επιστροφή στο βάθρο ύστερα από 16 χρόνια.
Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο ήταν μακριά από τον καλό του εαυτό, πιο διστακτικός από άλλες φορές και εγκλωβισμένος στην τουρκική άμυνα. Ο Έλληνας σούπερ σταρ ολοκλήρωσε τον αγώνα με 12 πόντους (6/13 δίποντα, 0/1 βολή), 12 ριμπάουντ, 5 ασίστ, αλλά και 5 λάθη. Ουσιαστικά, ο μόνος που… επιχείρησε να διασωθεί από το «ναυάγιο» ήταν ο Κώστας Σλούκας, που είχε 15 πόντους (6/8 σουτ), 3 ριμπάουντ και 4 ασίστ. Οι Έλληνες διεθνείς έμοιαζαν μη επαρκώς προετοιμασμένοι για την κρισιμότητα αυτού του αγώνα και «λύγισαν» στη Λετονία, με τους μόνους που στάθηκαν στο ύψος ενός τόσο ιστορικού αγώνα να είναι οι 3.000 «γαλανόλευκοι» ταξιδιώτες στις εξέδρες.
Στο masterclass του Εργκίν Αταμάν πρωταγωνιστικό ρόλο είχε ο Ερτσάν Οσμάνι, που «ντύθηκε» εκτελεστής και πήρε ό,τι του έδωσε η ελληνική ομάδα. Ο Τούρκος πάουερ φόργουορντ τελείωσε το ματς της ζωής του με 28 πόντους (5/7 δίποντα, 6/8 τρίποντα) και 6 ριμπάουντ, με τον Αλπερέν Σενγκούν να τα κάνει… όλα για άλλο ένα βράδυ (15 πόντοι, 12 ριμπάουντ, 6 ασίστ, 2 κλεψίματα, 1 κόψιμο). Σε μεγάλο βράδυ και ο Τζέντι Όσμαν (17 πόντοι με 7/12 εντός πεδιάς και 3 ριμπάουντ, 3 ασίστ), αλλά και ο Σέιν Λάρκιν (14 πόντοι και 5 ασίστ).
Νωθρό ξεκίνημα της Εθνικής και… ζημιά από τον Οσμάνι (4/4 3π.) Η Εθνική ξεκίνησε τον ιστορικό ημιτελικό με τη συνηθισμένη πεντάδα (Σλούκας, Ντόρσεϊ, Παπανικολάου, Μήτογλου, Γ. Αντετοκούνμπο), ενώ ο Εργκίν Αταμάν είχε κανονικά στους starters του τον Τζέντι Όσμαν. Οι Τούρκοι, πάντως, μπήκαν καλύτερα στο ματς (0-7 στο 2′ με 3/3 εντός πεδιάς) και πήραν τον έλεγχο (3-12 στο 4′) με τον Ερτσάν Οσμάνι να κάνει… ζημιά (8π. με 2/2 3π.). Ο Τάιλερ Ντόρσεϊ βρήκε 2/2 τρίποντα και ο Γιάννης ένα εμφατικό κάρφωμα (8-12), αλλά η ομάδα του Αταμάν παρέμεινε σε θέση οδηγού, εκμεταλλευόμενη τα ελληνικά λάθη και στις δύο πλευρές του παρκέ (8-15).
Ο Σπανούλης δοκίμασε να αλλάξει τα δεδομένα με τους Κώστα Αντετοκούνμπο και Τολιόπουλο αντί των Σλούκα – Μήτογλου (10-17 στο 7′), σε ένα διάστημα που ο Αλπερέν Σενγκούν ήταν άστοχος (0/5 δίποντα), αλλά δεν «πλήγωνε» την Τουρκία (10-19 στο 8′, 5ρ. και 2ασ. ο σέντερ των Ρόκετς). Σε κάθε περίπτωση, το σταθερό και άλυτο πρόβλημα ήταν το τρίποντο του Οσμάνι (4/4 3π.), που έστειλε τους τυπικά φιλοξενούμενους στο +12 (10-22 στο 8′), πριν από το 16-26 του δεκαλέπτου δια χειρός Λάρκιν.
Εφιαλτικό πρώτο ημίχρονο με έλλειψη συγκέντρωσης, αμέτρητα λάθη και αμυντικές «τρύπες».
Ο “Kill Bill” τράβηξε στον πάγκο όλους τους starters του και το τρίποντο του Παναγιώτη Καλαϊτζάκη μείωσε τη διαφορά (20-26 στο 13′), με τον Σενγκούν να παραμένει στο μηδέν (0/8 δίποντα, εξαιρετική δουλειά του Κώστα Αντετοκούνμπο πάνω του). Η Εθνική, όμως, δεν μπορούσε να βρει επιθετικό ρυθμό (20-29 στο 14′) και ο Σπανούλης επανέφερε τον “Greek Freak”. Ο Σενγκούν, από την μεριά του, κάρφωσε μετά το νέο ελληνικό λάθος (3λ. ο Τολιόπουλος) για το 20-31 και οι Σλούκας – Μήτογλου γύρισαν στον ημιτελικό (20-33 στο 15′).
Ωστόσο, το γήπεδο στη Ρίγα έμοιαζε… κατηγορικό για τη «γαλανόλευκη». Ο Σενγκούν (5ασ.) διάβαζε κάθε παγίδα, ο Οσμάνι εκτελούσε (18π. με 7/8 εντός πεδιάς) και η Τουρκία είχε τον έλεγχο (24-38 στο 16′ με γκολ – φάουλ του Φουρκάν Κορκμάζ). Ντόρσεϊ και Παπανικολάου γύρισαν με τη σειρά τους, αλλά με το τρίποντο του Όσμαν η ομάδα του Αταμάν «φλέρταρε» με διαφορές 20π. (24-43 στο 17′) και ο Σπανούλης πήρε time out. Μάλιστα, μετά το 11ο λάθος της Εθνικής ο Κορκμάζ «έγραψε» το τουρκικό +21 (24-45 στο 18′). Στο 19′ ο Θανάσης Αντετοκούνμπο ήρθε από τον πάγκο με το εφιαλτικό πρώτο ημίχρονο να ολοκληρώνεται με σκορ 31-49. Στο 20′ η Τουρκία μετρούσε 5/9 τρίποντα και 14 ασίστ (18π. ο Οσμάνι, 9π. ο Όσμαν, 5π., 9ρ. και 6ασ. ο Σενγκούν), με την Ελλάδα να έχει 12 λάθη και κάκιστες αμυντικές αντιδράσεις. Επιπλέον, ο Γιάννης ήταν μακριά από τον καλό του εαυτό σε ό,τι αφορούσε το σκοράρισμα (4π. με 2/7 δίποντα), ενώ είχε ακόμα 8 ριμπάουντ, 2 ασίστ και 3 λάθη.
Ανώτερη και κυρίαρχη η Τουρκία σε όλους τους τομείς Το δεύτερο ημίχρονο ξεκίνησε με τους Σλούκα, Ντόρσεϊ, Παπανικολάου και Θανάση, Γιάννη Αντετοκούνμπο στο παρκέ για την Εθνική. Ωστόσο, η Τουρκία συνέχισε να βρίσκει εύκολα σκορ από το ζωγραφιστό και να κυριαρχεί (36-59 στο 23′, 36π. των παικτών του Αταμάν στη ρακέτα). Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ο Λάρκιν ευστόχησε πίσω από τα 6,75μ για το 38-62 και τα ελληνικά λάθη συνεχίστηκαν απέναντι στη γεμάτη ενέργεια «παρέα» του Σενγκούν. Ο Κώστας Αντετοκούνμπο αντικατέστησε τον Θανάση (25′), αλλά η εικόνα της «γαλανόλευκης» ήταν σταθερά προβληματική και στις δύο πλευρές του παρκέ (40-66 στο 27′).
Ο Παπανικολάου χρεώθηκε με τεχνική ποινή (44-69 από τον διψήφιο Λάρκιν) και ο Σαμοντούροβ πέρασε αντί του Γιάννη, ενώ λίγο αργότερα οι Τολιόπουλος – Καλαϊτζάκης μπήκαν στο παρκέ, για ένα σχήμα με δύο χειριστές, καθώς ο Σλούκας παρέμενε στον αγώνα. Η Τουρκία, όμως, είχε ξεκάθαρο και αποτελεσματικό πλάνο, ενέργεια και πίεση πάνω στη μπάλα, εύκολο σκορ από το ζωγραφιστό και μια συνολικά ανώτερη εικόνα, που την οδήγησε στο να βάλει βάσεις νίκης από την 3η περίοδο (51-72 στο 30′ με τον Σενγκούν να έχει πια 13 πόντους, 11 ριμπάουντ και 6 ασίστ). Μοναδικός διψήφιος για την Ελλάδα ήταν ο Σλούκας (13π. με 5/6 εντός πεδιάς).
Επιβλητική πρόκριση της ομάδας του Αταμάν. Ο Οσμάνι με -ακόμα- ένα τρίποντο διαμόρφωσε το 53-75, την ώρα που ο Σπανούλης έπαιζε τα… ρέστα του με δύο ένα κοντό σχήμα (τρεις γκαρντ) και τους Μήτογλου – Γιάννη στη front line. Βέβαια, πλέον φαινόταν πως τίποτα δεν άλλαζε (55-77 στο 34′), με την «επίσημη αγαπημένη» να έχει φτάσει στα 20 λάθη. Ο Αταμάν, από τη μεριά του, κρατούσε το «σφιχτό» ροτέισιον, το οποίο απέδιδε και η Τουρκία όσο περνούσαν τα λεπτά έφτανε ολοένα και πιο κοντά στη νίκη – πρόκριση μέσω θριάμβου (59-82 στο 36′ με τρίποντο του Όσμαν και 59-85 στη συνέχεια με 3π. του Οσμάνι). Σε εκείνο το σημείο ο Σπανούλης απέσυρε τους starters του, αποδεχόμενος το «βαρύ» σκηνικό που είχε διαμορφωθεί και η Τουρκία πήρε την επιβλητική νίκη με 94-68.
https://thefaq.gr/me-rapsodia-ataman-ston-pagko-i-tourkia-ston-teliko-i-ellada-ston-mikro-teliko-me-finlandia/
(1) Τι αναφέρει σχετικά με την δερμαστοστιξία-τατουάζ η θεολόγος Αλεξια Κρητίδου :
"Ο σημερινός τρόπος ζωής των ανθρώπων, στα πλαίσια του “ηθικού” και του “πολιτισμένου”, έχει δώσει χώρο και τόπο για να ανθούν φαινόμενα και τάσεις όπως αυτός της δερματοστιξίας. Μία συνήθεια που, όπως δείχνει η εξέλιξή της δεν είναι και τόσο περαστική ή τόσο “αθώα”, έχει σαν σκοπό να παγιωθεί και να εδραιωθεί σε όλες τις τάξεις των ανθρώπων και σε όλες τις ηλικίες. Δερματοστιξία, ή tatto στα αγγλικά και tatouage στα γαλλικά, ξεκίνησε από τη νεολιθική και λίθινη εποχή, αλλά η ονομασία του προέρχεται από τις Πολυνησιακές διαλέκτους. Στη γλώσσα της Ταϊτή και της Σαμόα, το “τατουάζ” σημαίνει συνήθεια. Υπήρχε στην παράδοση τους και μάλιστα στις τελετές μύησης.
Στο Λευιτικό συναντάμε: “και εντομίδας ου ποιήσετε επί ψυχή εν τω σώματι υμών και γράμματα στικτά ου ποιήσετε εν υμίν, εγώ είμι Κύριος ο Θεός υμών” (Λευ. 19,28). Δεν θα κάμετε εντομάς στο σώμα σας, ούτε θα χαράξετε γράμματα στο δέρμα σας. Εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σας.1
Σχολιάζει ο π.Ι.Φούντας, “Στους στίχους αυτούς γίνεται λόγος για τα πένθιμα έθιμα των Χαναναίων, στα οποία συμπεριελαμβάνετο το κόψιμο των μαλλιών και του πώγωνος, οι εντομές στο σώμα και η δερματοστιξία (τατουάζ). Τα έθιμα αυτά απηγορεύοντο, διότι εθεωρούντο μολυσμένα από τον παγανισμό”.1 Ο π.Ι. Γιαννακάπουλος ερμηνεύει «“και εντομίδας ου ποιήσετε” ώσπερ κωλύει καλλωπίζεσθαι ούτω και επί νεκρώ κόπτεσθαι» (Αδηλος). Συνήθεια διαδεδομένη παρά τοις αρχαίοις, η οποία υπάρχει ακόμη παρά Πέρσαις και Αβυσσηνοίς. “Γράμματα και στικτά”, διάστιξις σώματος λίαν αγαπητή εις τους ανατολικούς λαούς συνοδευομένη πολλάκις υπό ειδωλολατρίας.2
Παγανισμός και ειδωλολατρία λοιπόν η ρίζα και η πηγή αυτής της “σύγχρονης” συνήθειας που ονομάζεται “τατουάζ”. Παγανισμός και ειδωλολατρία ένας βάθος αθεΐας, ένας θολερός χείμαρρος, ένα σκότος απάτης και όπως λέει και ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, “απάτη και ομίχλη”.3 Σ’ αυτήν την εποχή της απάτης και της ομίχλης ο νέος κάνοντας την επανάστασή του και αντιδρώντας θα χαράξει εύκολα το τατουάζ, ενώ για το λίγο μεγαλύτερο σε ηλικία, θα είναι μία καλλιτεχνική, αισθητική και διορθωτική παρέμβαση στο σώματα του.
Οποιαδήποτε παρέμβαση ή αλλαγή η οποία αλλοιώνει την εικόνα που έχει δώσει ο πανάγαθος Θεός στον άνθρωπο, με τόση σοφία και αγάπη, “πάντα εν σοφία εποίησε” (Ψαλμός ΡΓ’, 24), θεωρείται προσβολή. Είναι σαν να διορθώνει το δημιούργημα το Δημιουργό του. Και όπως λέει ο αββάς Δωρόθεος, «Τον άνθρωπο τον έπλασε με τα ίδια Του τα χέρια και τον καταστόλισε. Δημιούργησε ο Θεός τον άνθρωπο “κατ’ εικόνα”, Θεού, τον δημιούργησε και φύσηξε πάνω στο πρόσωπο του πνοή ζωής. Ας μην προσβάλουμε την εικόνα του Θεού, σύμφωνα με την οποία πλάστηκε» και συμπληρώνει «ας τιμήσουμε το Αρχέτυπο». 4
Αφήνοντας το θέμα της σωματικής υγείας οι πατέρες της Εκκλησίας δίνουν βάση και βάρος στις επιπτώσεις που έχει το θέμα στη ψυχή του ανθρώπου. Ένα “τατουάζ” χαράζει και τρυπάει εσωτερικά και εξωτερικά του δέρματος. Η χάραξη του δέρματος αλλάζει κάτι που θεωρείται άσχημο, σκεπάζει κάτι άλλο, διορθώνει κάτι που δεν είναι επιθυμητό. Η αλλοίωση στη μορφή του, αλλά και η αλλαγή στην εξωτερική του εικόνα επικρίνει το Θεό και να Τον διορθώσει σε κάτι που δεν πρόσεξε, σε κάτι που δεν είδε δημιουργώντας αυτόν τον άνθρωπο. Ωστόσο ο Θεός, “είναι ο μόνος που γνωρίζει αληθώς τι είναι χρήσιμο για τον καθένα μας”.5
Σε μία ευρεία έννοια το “τατουάζ” είναι ίσως ένα “στολίδι” του σώματος το οποίο προσθέτει συνειδητά ο άνθρωπος για να καλλωπιστεί και να ξεχωρίσει λίγο περισσότερο. Οι πατέρες της Εκκλησίας μέσα στους αιώνες έκαναν αγώνα για τον άμετρο καλλωπισμό και τα υπερβολικά στολίδια. Ένα στολίδι κούφιο, χωρίς νόημα, μία πράξη χωρίς περιεχόμενο και μία ενέργεια με την οποία περισσότερο ενισχύει την κενοδοξία και τη φιλαυτία.
Σύμφωνα με τον γέροντα Ιωσήφ “δεν είναι η συμμόρφωσις του Θεανθρώπου Χριστού προς το πνεύμα εκάστης εποχής, αλλά συμμόρφωσις και προσαρμογή εποχιακών ρευμάτων προς το πνεύμα της αιωνιότητός του Θεανθρώπου Λόγου και Σωτήρος της ανθρωπότητας”.6
Αν υπάρχει κυματοθραύστης ο οποίος θα είναι ικανός για να σταματήσει τα πελώρια κύματα της ραγδαίας εκκοσμικεύσεως,3 αλλά και των εποχιακών ρευμάτων αυτός είναι η γνώση, η πίστη και η προσευχή. Ας γίνει μία αρχή, γνωρίζοντας τη ζωή του Χριστού, για να μπορέσει με το φως Της να γίνει φάρος στην ανθρώπινη πορεία. Ας γίνει γνωστός ο Λόγος Του για να μπορέσει να γεμίσει τα κενά της ύπαρξης του καθένα και ας μπει μέσα στις καρδιές μας η φλόγα της αγάπης Του για να μπορέσει να “κάψει” κάθε ξένη συνήθεια, για να μπορέσει να “λιώσει” κάθε λείψανο κενό και κούφιο."
Ενδιαφέροντα είναι αυτά που αναφέρει σχετικά με το θέμα και η Λϊα Βαλάτα-Τσιάμα :
Η δερματοστιξία κατά τη διάρκεια του πολέμου ήταν σημάδι αποτυχίας, δειλίας και ήττας. Ένα από τα παλαιότερα χρονολογημένα αποδεικτικά στοιχεία για αυτό, προέρχεται από μια μικρή ταφική επιγραφή αφιερωμένη σε έναν κατά τα άλλα άγνωστο άνδρα ονόματι Πόλλις των Μεγάρων, περίπου το 480 π.Χ. (στο Μουσείο Γκετύ). Η επιγραφή, που βρίσκεται στην κορυφή μιας δυναμικής ανάγλυφης εικόνας ενός Έλληνα οπλίτη, οπλισμένου με την εμβληματική στρογγυλή ασπίδα του και κρατώντας τον άξονα του δόρατός του, μας λέει οτι ο Πόλλις, αγαπημένος γιος του Ασώπιχου, δεν πέθανε δειλός, αλλά έχασε τη ζωή του στα χέρια των εχθρών, χωρίς να του κάνουν δερματοστιξία.
Η επιγραφή αυτή προβάλλει ένα ξεκάθαρο ανδρικό ιδανικό, αυτό που συνδέει τη στρατιωτική θητεία, τον θάνατο στον πόλεμο και την έμφυτη γενναιότητα, με την αντίσταση στη δερματοστιξία· μόνον ένας δειλός θα υπέκυπτε στο να του δοθεί το σκλαβικό σημάδι ενός τατουάζ· ένας «πραγματικός» Έλληνας θα προτιμούσε να πεθάνει. Για τους Έλληνες, ένα τατουάζ ήταν σημάδι ντροπής και υποδούλωσης.
Υπάρχουν στοιχεία ότι οι Πέρσες έκαναν δερματοστιξίες σε ορισμένους αιχμαλώτους πολέμου. Μετά την αποτυχημένη ελληνική στάση στις Θερμοπύλες το 480 π.Χ., και τον θάνατο του Σπαρτιάτη βασιλέα Λεωνίδα Α’, οι λίγοι -κατά κύριο λόγο Θηβαίοι- επιζώντες παραδόθηκαν και οδηγήθηκαν στον Μέγα Βασιλιά Ξέρξη Α. Ως τιμωρία για την αντίστασή τους, ο Ξέρξης πολλούς από αυτούς τους εκτέλεσε. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, όσοι έμειναν ζωντανοί έπρεπε να κάνουν τατουάζ με τα βασιλικά σημάδια (7.233.2).
Ενώ οι Έλληνες αποστρέφονταν αυτά τα τατουάζ και την απειλή τους, αυτό δεν τους εμπόδισε να τα χρησιμοποιούν με παρόμοιο τρόπο. Κατά τη διάρκεια της υποταγής της Σάμου από τους Αθηναίους το 440-439 π.Χ., και οι δύο πλευρές φέρεται να έκαναν τατουάζ στους κρατουμένους τους στο μέτωπο με τα δικά τους διακριτικά σημάδια. Οι Σάμιοι χρησιμοποιούσαν τον συγκεκριμένο τύπο πλοίου τους που ονομαζόταν σάμαινα, ενώ οι Αθηναίοι χρησιμοποιούσαν το σημάδι της κουκουβάγιας (Πλούταρχος, Περικλής 24-8· Αιλιανός VH 2.9). Το στυλ αυτών των τατουάζ και ο αριθμός των περιπτώσεων που έχουν χρησιμοποιηθεί, υποδηλώνει συγκεκριμένο σχέδιο όπως μια σφραγίδα ή μια επωνυμία. Βλέπουμε μια παρόμοια πρακτική, σύμφωνα με τον Πλούταρχο, με τους Αθηναίους αιχμαλώτους στις Συρακούσες μετά την αποτυχημένη εκστρατεία της Σικελίας του 415-412 π.Χ. (Νικίας 29.1).
Οι κρατούμενοι είχαν τατουάζ με άλογα, το σύμβολο των Συρακουσών. Η θέση των τατουάζ είναι αποκαλυπτική καθώς το μέτωπο είναι ένα δύσκολο μέρος για να καλύψει και να κρυφτεί, ενώ η επιλογή των εικόνων μιμήθηκε τη σφραγίδα του αντίστοιχου νομίσματος της κάθε πόλης. Όπως υποστηρίζει ο Geoffrey Bakewell, η πράξη χαρακτηρίζει ταυτόχρονα τους άνδρες ως ιδιοκτησία του κράτους και επίσης τους μετατρέπει σε νόμισμα για την αγορά. Η αγορά, φυσικά, εδώ αναφέρεται στο σκλαβοπάζαρο· και αν υπάρχει μια συνεχής ιδεολογία που αποδίδεται στο τατουάζ στην ελληνική κουλτούρα, αυτή είναι αυτή της υποδούλωσης.
Δεν έγιναν τατουάζ σε όλους τους σκλάβους. Ένα τατουάζ σημάδευε κάποιον ως διαφορετικό και αυτή η διαφορά ήταν σπάνια θετικό πράγμα. Οι αιχμάλωτοι πολέμου επισημάνθηκαν, υπογραμμίζοντας τη φαινομενική δειλία τους στη μάχη και την αποτυχία τους να αποφύγουν τη σύλληψη και άλλοι σκλάβοι έλαβαν τατουάζ για να τραπούν σε φυγή. Στους Έλληνες, η ίδια η πράξη, του να κάνεις τατουάζ σε άλλο άτομο, επιβεβαίωνε τον έλεγχό σου πάνω του. Στην ουσία, ένα τατουάζ σήμαινε την έλλειψη προσωπικής σου αυτονομίας και συνεπώς της ελευθερίας σου. Πουθενά αυτό δεν είναι πιο ξεκάθαρο όσο στην αφήγηση του Ηρόδοτου για το ξέσπασμα της Ιωνικής Επανάστασης το 499 π.Χ.
Ο Έλληνας ηγεμόνας Ιστιαίος σκόπευε να υποκινήσει τον ανιψιό του Αρισταγόρα να εξεγερθεί ενάντια στην περσική κυριαρχία. Για να στείλει ένα μήνυμα που θα αποφύγει τη σύλληψη των Περσών, ο Ιστιαίος έκανε τατουάζ το γράμμα του στο κεφάλι ενός σκλαβωμένου άνδρα και περίμενε να μακρύνουν τα μαλλιά του προτού τον στείλουν. Με το τατουάζ πλήρως καλυμμένο, ο άνδρας έφτασε στον Αρισταγόρα χωρίς να κινεί υποψίες, ο οποίος ξύρισε αμέσως το κεφάλι του και διάβασε το μήνυμα. Αυτό το επεισόδιο αναφέρεται συχνά στα βιβλία της Ιστορίας ως ένα έξυπνο τέχνασμα από τους Έλληνες.
Σε μια κοινωνία στην οποία δεν επέλεγαν να κάνουν τατουάζ, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι θα πρέπει να υπήρχε μέθοδος και για την αφαίρεση τατουάζ. Μια επιγραφή στη θεραπευτική λατρεία του Ασκληπιού στην Επίδαυρο περιγράφει την επίσκεψη ενός Θεσσαλού με το όνομα Πάνταρος ( IG IV2 I 121, 48–54).
Ο Πάνταρος ήρθε στην τοποθεσία για να αφαιρέσει ένα τατουάζ από το κεφάλι του. Ενώ ήταν εκεί, είδε ένα όραμα από τον Ασκληπιό, όπου ο θεραπευτής τύλιξε το κεφάλι του Πάνταρου με έναν επίδεσμο και τον διέταξε να το αφαιρέσει μόλις φύγει από το ιερό.
Ακολουθώντας αυτές τις οδηγίες, όταν ο Πάνταρος αφαίρεσε τον επίδεσμο, τα γράμματα είχαν μεταφερθεί από το δέρμα του πάνω στο ύφασμα. Η επιγραφή συνεχίζει να περιγράφει έναν απατεώνα ονόματι Εχέδωρο, στον οποίο ο Πάνταρος είχε δώσει χρήματα για να τα αφιερώσει στο ιερό για λογαριασμό του, αλλά τα κράτησε για τον εαυτό του. Ο Ασκληπιός τον επισκέφτηκε σε όραμα και του τύλιξε τον επίδεσμο γύρω από το κεφάλι του. Όταν ο Εχέδωρος αφαίρεσε τον επίδεσμο, διαπίστωσε ότι το τατουάζ του Πάνταρου είχε πλέον μεταφερθεί στο δικό του μέτωπο.
Αγνοώντας για μια στιγμή τη «θαυματουργή» φύση αυτής της ιστορίας, η παρουσία του επιδέσμου είναι ενδιαφέρουσα, γιατί προσφέρει ομοιότητες με μια πολύ μεταγενέστερη ελληνική θεραπεία για την αφαίρεση τατουάζ. Ο ιατρός συγγραφέας Αέτιος, τον πέμπτο-έκτο αιώνα μ.Χ. περιγράφει δύο πιθανές συνταγές που θα βοηθούσαν στην αφαίρεση των τατουάζ: χρησιμοποιώντας είτε λάιμ ή γύψο με ανθρακικό νάτριο είτε ένα μείγμα πιπεριού με σκόνη και μέλι. Ένα από αυτά θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε ένα καθαρισμένο τατουάζ, το οποίο θα έπρεπε να έχει ήδη δεθεί για 5 ημέρες. Πριν από την εφαρμογή, το τατουάζ θα τρυπιόταν με μια βελόνα, θα καθαριζόταν ξανά και θα τριβόταν με αλάτι. Μόλις θα εφαρμοζόταν η συνταγή, το τατουάζ θα δενόταν για άλλες 5 ημέρες. Την 6η ημέρα, το τατουάζ θα τριβόταν για άλλη μια φορά με τη συνταγή. Για την πλήρη αφαίρεση του τατουάζ, ο Αέτιος λέει ότι όλη αυτή η διαδικασία θα διαρκούσε περίπου 20 ημέρες και θα μπορούσε να γίνει χωρίς μεγάλα έλκη ή ουλές.
Δεν ήταν όλοι πρόθυμοι ή ικανοί να υποβληθούν σε αυτό το είδος θεραπείας. Έτσι, μια πιο πρακτική λύση, όπου ήταν δυνατόν, ήταν απλώς να μεγαλώνουν τα μαλλιά τους έτσι, ώστε το τατουάζ να μην φαίνεται πλέον ή απλώς να φοράνε έναν επίδεσμο και να ελπίζουν ότι κανείς δεν θα ρωτήσει.
Ήταν λοιπόν ξεκάθαρο τι σκέφτονταν οι Έλληνες για τα τατουάζ. Το να σημαδέψεις το σώμα ενός άλλου ατόμου ήταν σαφές σημάδι υποβάθμισης και δουλοπρέπειας. Η ξεκάθαρη επιθυμία να αποφευχθεί η λήψη τατουάζ και η μέθοδος αφαίρεσης τατουάζ αναδεικνύει το μίσος και την περιφρόνηση με την οποία αντιμετωπίζονταν τα τατουάζ στην ελληνική κοινωνία. Ένα τατουάζ ήταν ένα στίγμα, τόσο με την αρχαία όσο και με τη σύγχρονη έννοια της λέξης.
Η Βιβλιογραφία από το άρθρο της Αλεξίας Κρητίδου : 1. Λευϊτικόν Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης υπό του Ιερεμίου Φούντα, Αρχιμανδρίτου. Εκδόσεις: Αποστολική Διακονία – 2005
2. Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης υπό του Ιωήλ Γιαννακόπουλου Αρχιμανδρίτου 3. Ορθόδοξος πίστης και ζωή υπό του Δοσιθέου Αρχιμανδρίτου. Εκδόσεις Ιερά Μονή Παναγίας Τατάρνης – Ευρυτανίας 4. Έργα Ασκητικά – Αββάς Δωρόθεος Εκδόσεις Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου – Καρέας 1993. 5. Αγίου Μαξίμου Γραϊκού, Λόγοι, τόμος Α΄. Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου – Άγιος Όρος – 2011. 6. Εκ του Θανάτου εις την ζωήν – Γέροντος Ιωσήφ. Ιερά Βασιλική και Πατριαρχική Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου Αγίου Όρους – 1994
https://amarysia.gr/arthra-sxolia-main/%CE%B7-%CE%B4%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BE%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%AC%CE%B6-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC-%CF%84%CE%B7-%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CF%81%CE%BA
Ήταν Σεπτέμβριος του 2024 και ο Νίκος Γκάλης ταξίδεψε στο Ζάγκρεμπ. Ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση για να τιμήσει και αυτός τη μνήμη του θρύλου του παγκόσμιου μπάσκετ, Ντράζεν Πέτροβιτς. Παρότι οι δυο τους ήταν μεγάλοι αντίπαλοι στα παρκέ, ο σεβασμός του «γκάγκστερ» για τον αείμνηστο Κροάτη, είναι τεράστιος. Στο ταξίδι αυτό η ΔΕΗ συνόδευσε τον Γκάλη και σε ένα ξεχωριστό μίνι ντοκιμαντέρ κατέγραψε τις μνήμες του κορυφαίου Έλληνα μπασκετμπολίστα. Μάλιστα υπάρχουν και στιγμιότυπα από την επίσκεψη στο μουσείο του «Μότσαρτ."
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: